Dari Abu Dzar r.a. berkata, bahwasanya
sahabat-sahabat Rasulullah saw. berkata kepada beliau: “Wahai Rasulullah saw.,
orang-orang kaya telah pergi membawa banyak pahala. Mereka shalat sebagaimana
kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, namun mereka dapat
bersedekah dengan kelebihan hartanya.” Rasulullah saw. bersabda, “Bukankah
Allah telah menjadikan untukmu sesuatu yang dapat disedekahkan? Yaitu, setiap
kali tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah
sedekah, menyuruh pada kebaikan adalah sedekah, melarang kemungkaran adalah
sedekah, dan hubungan intim kalian (dengan isteri) adalah sedekah.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah salah
seorang di antara kami melampiaskan syahwatnya dan dia mendapatkan pahala?”
Rasulullah saw. menjawab, “Bagaimana pendapat kalian jika ia melampiaskan
syahwatnya pada yang haram, apakah ia berdosa? Demikian juga jika
melampiaskannya pada yang halal, maka ia mendapatkan pahala.” (HR. Muslim)
Sanad Hadits
Hadits di atas memiliki sanad yang lengkap (sebagaimana yang terdapat dalam
Shahih Muslim, Kitab Al-Zakat, Bab Bayan
Anna Ismas Shadaqah Yaqa’u Ala
Kulli Nau’ Minal Ma’ruf, hadits no 1006).
Gambaran Umum Tentang Hadits
Hadits ini memberikan gambaran luas mengenai makna shadaqah. Karena
digambarkan bahwa shadaqah mencakup segenap sendi kehidupan manusia. Bukan
hanya terbatas pada makna menginfakkan uang di jalan Allah, memberikan nafkah
pada fakir miskin atau hal-hal sejenisnya. Namun lebih dari itu, bahwa shadaqah
mencakup segala macam dzikir (tasbih, tahmid dan tahlil), amar ma’ruf nahi
mungkar, bahkan hubungan intim seorang suami dengan istrinya juga merupakan
shadaqah. Oleh karena itulah, Rasulullah saw. secara tersirat meminta kepada
para sahabatnya untuk pandai-pandai memanfaatkan segala aktivitas kehidupan
agar senantiasa bernuansakan ibadah. Sehingga tidak perlu ‘gusar’ dengan
orang-orang kaya yang selalu bersedekah dengan hartanya. Karena makna shadaqah
tidak terbatas hanya pada shadaqah dengan harta.
Asbabul Wurud Hadits
Hadits ini merupakan jawaban terhadap pertanyaan beberapa Muhajirin yang
fakir, dimana mereka ‘terpaksa’ meninggalkan harta benda mereka di Mekah,
sehingga mereka merasa tidak dapat bershadaqah. Ketika pertanyaan mereka
terlontar ke Rasulullah saw., beliau memberikan jawaban yang dapat menenangkan
jiwa dan pikiran mereka.
Makna Hadits
Hadits ini muncul dengan latar belakang ‘kegundahan hati’ para sahabat,
manakala mereka merasa tidak dapat optimal dalam beribadah kepada Allah swt..
Karena mereka merasa bahwa para sahabat-sahabat yang memiliki kelebihan harta,
kemudian menshadaqahkan hartanya tersebut, tentulah akan mendapatkan derajat
yang lebih mulia di sisi Allah swt.. Sebab mereka melaksanakan shalat, puasa,
namun mereka bersedekah, sedangkan kami tidak bersedekah, kata para sahabat
ini.
Akhirnya Rasulullah saw. sebagai seorang murabbi sejati memberikan motivasi
serta dorongan agar mereka tidak putus asa, dan sekaligus memberikan jalan
keluar bagi para sahabat ini. Jalan keluarnya adalah bahwa mereka dapat
bershadaqah dengan apa saja, bahkan termasuk dalam hubungan intim suami istri.
Oleh karenanya tersirat bahwa Rasulullah saw. meminta kepada mereka agar
padai-pandai mencari peluang ‘pahala’ dalam setiap aktivitas kehidupan
sehari-hari, agar semua hal tersebut di atas terhitung sebagai shadaqah.
Pengertian Shadaqah
Secara umum shadaqah memiliki pengertian menginfakkan harta di jalan Allah
swt.. Baik ditujukan kepada fakir miskin, kerabat keluarga, maupun untuk
kepentingan jihad fi sabilillah. Makna shadaqah memang sering menunjukkan makna
memberikan harta untuk hal tertentu di jalan Allah swt., sebagaimana yang
terdapat dalam banyak ayat-ayat dalam Al-Qur’an. Di antaranya adalah Al-Baqarah
(2): 264 dan Al-Taubah (9): 60.
Kedua ayat di atas menggambarkan bahwa shadaqah memiliki makna mendermakan
uang di jalan Allah swt. Bahkan pada ayat yang kedua, shadaqah secara khusus
adalah bermakna zakat. Bahkan banyak sekali ayat maupun hadits yang berbicara
tentang zakat, namun diungkapkan dengan istilah shadaqah.
Secara bahasa, shadaqah berasal dari kata
shidq yang berarti benar.
Dan menurut Al-Qadhi Abu Bakar bin Arabi, benar di sini adalah benar dalam
hubungan dengan sejalannya perbuatan dan ucapan serta keyakinan. Dalam makna
seperti inilah, shadaqah diibaratkan dalam hadits: “Dan shadaqah itu merupakan
burhan (bukti).” (HR. Muslim)
Antara zakat, infak, dan shadaqah memiliki pengertian tersendiri dalam
bahasan kitab-kitab fiqh. Zakat yaitu kewajiban atas sejumlah harta tertentu
dalam waktu tertentu dan untuk kelompok tertentu.
Infak memiliki arti lebih luas dari zakat, yaitu mengeluarkan atau
menafkahkan uang. Infak ada yang wajib, sunnah dan mubah. Infak wajib di
antaranya adalah zakat, kafarat, infak untuk keluarga dan sebagainya. Infak
sunnah adalah infak yang sangat dianjurkan untuk melaksanakannya namun tidak
menjadi kewajiban, seperti infak untuk dakwah, pembangunan masjid dan
sebagainya. Sedangkan infak mubah adalah infak yang tidak masuk dalam kategori
wajib dan sunnah, serta tidak ada anjuran secara tekstual ayat maupun hadits,
diantaranya seperti infak untuk mengajak makan-makan dan sebagainya.
Shadaqah lebih luas dari sekedar zakat maupun infak. Karena shadaqah tidak
hanya berarti mengeluarkan atau mendermakan harta. Namun shadaqah mencakup
segala amal atau perbuatan baik. Dalam sebuah hadits digambarkan, “Memberikan
senyuman kepada saudaramu adalah shadaqah.”
Makna shadaqah yang terdapat dalam hadits di atas adalah mengacu pada makna
shadaqah di atas. Bahkan secara tersirat shadaqah yang dimaksudkan dalam hadits
adalah segala macam bentuk kebaikan yang dilakukan oleh setiap muslim dalam
rangka mencari keridhaan Allah swt. Baik dalam bentuk ibadah atau perbuatan
yang secara lahiriyah terlihat sebagai bentuk taqarrub kepada Allah swt.,
maupun dalam bentuk aktivitas yang secara lahiriyah tidak tampak seperti
bertaqarrub kepada Allah, seperti hubungan intim suami istri, bekerja, dsb.
Semua aktivitas ini bernilai ibadah di sisi Allah swt.
Macam-Macam Shadaqah
Rasulullah saw. dalam hadits di atas menjelaskan tentang cakupan shadaqah
yang begitu luas, sebagai jawaban atas kegundahan hati para sahabatnya yang
tidak mampu secara maksimal bershadaqah dengan hartanya, karena mereka bukanlah
orang yang termasuk banyak hartanya. Lalu Rasulullah saw. menjelaskan bahwa
shadaqah mencakup:
1. Tasbih, Tahlil dan Tahmid
Rasulullah saw. menggambarkan pada awal penjelasannya tentang shadaqah bahwa
setiap tasbih, tahlil dan tahmid adalah shadaqah. Oleh karenanya mereka
‘diminta’ untuk memperbanyak tasbih, tahlil dan tahmid, atau bahkan
dzikir-dzikir lainnya. Karena semua dzikir tersebut akan bernilai ibadah di
sisi Allah swt. Dalam riwayat lain digambarkan:
Dari Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah saw. berkata, “Bahwasanya diciptakan
dari setiap anak cucu Adam tiga ratus enam puluh persendian. Maka barang siapa
yang bertakbir, bertahmid, bertasbih, beristighfar, menyingkirkan batu, duri
atau tulang dari jalan, amar ma’ruf nahi mungkar, maka akan dihitung sejumlah
tiga ratus enam puluh persendian. Dan ia sedang berjalan pada hari itu,
sedangkan ia dibebaskan dirinya dari api neraka.” (HR. Muslim)
2. Amar Ma’ruf Nahi Mungkar
Setelah disebutkan bahwa dzikir merupakan shadaqah, Rasulullah saw.
menjelaskan bahwa amar ma’ruf nahi mungkar juga merupakan shadaqah. Karena
untuk merealisasikan amar ma’ruf nahi mungkar, seseorang perlu mengeluarkan
tenaga, pikiran, waktu, dan perasaannya. Dan semua hal tersebut terhitung
sebagai shadaqah. Bahkan jika dicermati secara mendalam, umat ini mendapat
julukan ‘khairu ummah’, karena memiliki misi amar ma’ruf nahi mungkar. Dalam
sebuah ayat-Nya Allah swt. berfirman:
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh
kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.
Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka
ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.”
[QS. Ali Imran (3): 110]
3. Hubungan Intim Suami Istri
Hadits di atas bahkan menggambarkan bahwa hubungan suami istri merupakan
shadaqah. Satu pandangan yang cukup asing di telinga para sahabatnya, hingga
mereka bertanya, “Apakah salah seorang diantara kami melampiaskan syahwatnya
dan dia mendapatkan shadaqah?” Kemudian dengan bijak Rasulullah saw. menjawab,
“Apa pendapatmu jika ia melampiaskannya pada tempat yang haram, apakah dia
mendapatkan dosa? Maka demikian pula jika ia melampiaskannya pada yang halal,
ia akan mendapat pahala.” Di sinilah para sahabat baru menyadari bahwa makna
shadaqah sangatlah luas. Bahwa segala bentuk aktivitas yang dilakukan seorang
insan, dan diniatkan ikhlas karena Allah, serta tidak melanggar syariah-Nya,
maka itu akan terhitung sebagai shadaqah.
Selain bentuk-bentuk di atas yang digambarkan Rasulullah saw. yang
dikategorikan sebagai shadaqah, masih terdapat nash-nash hadits lainnya yang
menggambarkan bahwa hal tersebut merupakan shadaqah, diantaranya adalah:
4. Bekerja dan memberi nafkah pada sanak keluarganya
Hal ini sebagaimana diungkapkan dalam sebuah hadits: Dari Al-Miqdan bin
Ma’dikarib Al-Zubaidi ra, dari Rasulullah saw. berkata, “Tidaklah ada satu
pekerjaan yang paling mulia yang dilakukan oleh seseorang daripada pekerjaan
yang dilakukan dari tangannya sendiri. Dan tidaklah seseorang menafkahkan
hartanya terhadap diri, keluarga, anak dan pembantunya melainkan akan menjadi
shadaqah.” (HR. Ibnu Majah)
5. Membantu urusan orang lain
Dari Abdillah bin Qais bin Salim Al-Madani, dari Nabi Muhammad saw. bahwa
beliau bersabda, “Setiap muslim harus bershadaqah.” Salah seorang sahabat
bertanya, “Bagaimana pendapatmu, wahai Rasulullah, jika ia tidak mendapatkan
(harta yang dapat disedekahkan)?” Rasulullah saw. bersabda, “Bekerja dengan
tangannya sendiri kemudian ia memanfaatkannya untuk dirinya dan bersedekah.”
Salah seorang sahabat bertanya, “Bagaimana jika ia tidak mampu, wahai
Rasulullah saw.?” Beliau bersabda, “Menolong orang yang membutuhkan lagi
teranaiaya.” Salah seorang sahabat bertanya, “Bagaimana jika ia tidak mampu,
wahai Rasulullah saw.?” Beliau menjawab, “Mengajak pada yang ma’ruf atau
kebaikan.” Salah seorang sahabat bertanya, “Bagaimana jika ia tidak mampu,
wahai Rasulullah saw.?” Beliau menjawab, “Menahan diri dari perbuatan buruk,
itu merupakan shadaqah.” (HR. Muslim)
6. Mengishlah dua orang yang berselisih
Dalam sebuah hadits digambarkan oleh Rasulullah saw.: Dari Abu Hurairah r.a.
berkata, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Setiap ruas-ruas persendian
setiap insan adalah shadaqah. Setiap hari di mana matahari terbit adalah
shadaqah, mengishlah di antara manusia (yang berselisih adalah shadaqah).” (HR.
Bukhari)
7. Menjenguk orang sakit
Dalam sebuah hadits Rasulullah saw. bersabda: Dari Abu Ubaidah bin Jarrah
ra berkata, Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa yang
menginfakkan kelebihan hartanya di jalan Allah swt., maka Allah akan
melipatgandakannya dengan tujuh ratus (kali lipat). Dan barangsiapa yang
berinfak untuk dirinya dan keluarganya, atau menjenguk orang sakit, atau
menyingkirkan duri, maka mendapatkan kebaikan dan kebaikan dengan sepuluh kali
lipatnya. Puasa itu tameng selama ia tidak merusaknya. Dan barangsiapa yang Allah
uji dengan satu ujian pada fisiknya, maka itu akan menjadi penggugur
(dosa-dosanya).” (HR. Ahmad)
8. Berwajah manis atau memberikan senyuman
Dalam sebuah hadits Rasulullah saw. bersabda: Dari Abu Dzar r.a. berkata,
bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Janganlah kalian menganggap remeh satu
kebaikan pun. Jika ia tidak mendapatkannya, maka hendaklah ia ketika menemui
saudaranya, ia menemuinya dengan wajah ramah, dan jika engkau membeli daging,
atau memasak dengan periuk/kuali, maka perbanyaklah kuahnya dan berikanlah pada
tetanggamu dari padanya.” (HR. Turmudzi)
9. Berlomba-lomba dalam amalan sehari-hari (baca: yaumiyah)
Dalam sebuah riwayat digambarkan: Dari Abu Hurairah r.a. berkata, bahwa
Rasulullah saw. bersabda, “Siapakah di antara kalian yang pagi ini berpuasa?”
Abu Bakar menjawab, “Saya, wahai Rasulullah.” Rasulullah saw. bersabda,
“Siapakah hari ini yang mengantarkan jenazah orang yang meninggal?” Abu Bakar
menjawab, “Saya, wahai Rasulullah.” Rasulullah saw. bertanya, “Siapakah di
antara kalian yang hari ini memberikan makan pada orang miskin?” Abu Bakar
menjawab, “Saya, wahai Rasulullah.” Rasulullah saw. bertanya kembali, “Siapakah
di antara kalian yang hari ini telah menengok orang sakit?” Abu Bakar menjawab,
“Saya, wahai Rasulullah.” Kemudian Rasulullah saw. bersabda, “Tidaklah semua
amal di atas terkumpul dalam diri seseorang melainkan ia akan masuk surga.”
(HR. Bukhari)
DPW PKS NTB TAHUN 2013
