Silabus Ceramah Ramadhan 1439 / 2018

No.	Tujuan	Materi
10 hari Pertama Ramadhan
1.	Setiap muslim menyambut Ramadhan dengan penuh kesiapan untuk insyaf akan diri	Konteks: Sambutan masyarakat terhadap kedatangan Ramadhan telah menciptakan suasana insyaf kolektif di seluruh dunia. Sambutan dari berbagai media: elekronik, cetak, sosial media, dan sebagainya menciptakan suana kesiapan untuk mewujudkan jiwa baru, jiwa yang akan membawa pemiliknya senang dan cinta kebaikan. Ramadhan saat tepat untuk insyaf: 1.  Ramadhan adalah kesempatan 2.  Kesempatan adalah pemberian Allah 3.  Kesempatan untuk mendapatkan rahmat 4.  Kesempatan untuk mendapatkan keberkahan 5.  Kesempatan untuk mendapatkan ampunan
2.	Setiap muslim memahami bahwa Ramadhan memiliki perangkat yang lengkap untuk melakukankeinsyafan	Konteks: Kita melihat pemandangan yang unik di bulan Ramadhan. Orang ramai salat di masjid. Kegiatan kebaikan terlihat lebih banyak dari biasanya. Kajian-kajian terlihat ramai di masjid-masjid. Instansi, kelompok keluarga, paguyuban terlihat ramai menyelenggarakan acara buka puasa bersama. Ramadhan datang membawa kondisi yang kondusif dan serba lengkap untuk melakukan keinsyafan 1.    Siangnya berpuasa. 2.    Malamnya salat Tarawih. 3.    Pembekalan wawasan di berbagai masjid. 4.    Memperbanyak interaksi dengan al-Quran sebagai bekal dan sumber keinsyafan.
3.	Setiap muslim menyadari kondisi pribadi yang memerlukan proses keinsyafan	Konteks: Rasulullah saw. Mencontohkan kepada kita ketika bercermin mengucapkan Allahumma kama hasanta khalqiy fa hassin khuluqiy. Hal ini mengisyaratkan ketika kita bercermin (melihat diri) agar kita mengisyafi diri. Di balik rupawannya kita, ada yang perlu dihias yaitu apa yang ada dalam diri kita. Manusia yang sering lupa dan salah: 1.  Tidak ada manusia yang sempurna 2.  Tanda manusia tidak sempurna adalah lupa dan salah 3.  Dampak lupa dan salah dalam kehidupan manusia 4.  Taubat adalah seni dalam ketidak sempurnaan manusia 5.  Langkah-langkah bertaubat
4.	Setiap muslim menyadari kondisi luar dirinya yang memerlukan proses keinsyafan	Konteks: Godaan dari luar diri setiap manusia datang semenjak manusia pertama diciptakan Allah, yaitu sejak zaman Nabi Adam. Iblis sudah melakukan pembangkangan atas perintah Allah sejak interaksinya dengan manusia. Setelah itu tertanamlah tekad Iblis untuk terus menggoda manusia sampai habisnya masa dunia ini. Mata dan bisikan jahat terhadap manusia: 1.  Tekad Iblis menggoda seluruh manusia sampai hari Kiamat. 2.  Manusia memiliki potensi berdosa (fujur) 3.  Pertemuan antara godaan syetan dan potensi berdosa menyebabkan buruk sikap dan perilaku manusia. 4.  Dampaknya terhadap kehidupan dunia: a.    Bagi dirinya b.    Bagi orang lain 5.  Manusia sudah saatnya insyaf untuk menuju kehidupan yang baik untuk dirinya dan orang lain
5.	Setiap muslim meyakini bahwa keinsyafan memiliki pengaruh baik terhadap diri	Konteks: Seorang pemetik gitar di salah satu grup band ternama di tanah air berkata menyampaikan kesan jiwanya, “setiap profesi adalah sah saja hukumnya asal setiap orang mengetahui apa kebutuhan Allah baginya.” Keinsyafan akan berdampak bagi orang yang melakukannya: 1.  Jiwa akan bersih 2.  Mudah melakukan kebaikan 3.  Allah akan mencintainya 4.  Orang lain akan mencintainya
6.	Setiap muslim meyakini bahwa keinsyafan memiliki pengaruh baik terhadap lingkungan	Konteks: Berdasarkan data FAO tahun 2010, hutan Indonesia termasuk hutan yang memegang peranan penting dalam menjaga kestabilan iklim dunia. Namun sayang, kerusakan hutan di tanah air cukup memprihatinkan. Kementrian Kehutanan RI mencatat, sedikitnya 1,1 juta hektar atau 2% dari hutan Indonesia menyusut tiap tahunnya. Kementrian Kehutanan RI juga mencatat dari sekitar 130 juta hektar hutan tersisa, 42 juta hektarnya sudah habis ditebang. Manusia diberikan kewenangan untuk mengelola bumi. Sehingga kualitas manusia menentukan bumi dimana mereka hidup. 1.  Kerusakan bumi disebabkan oleh manusia. 2.  Keberkahan bumi disebabkan oleh manusia: a.    Manusia yang beriman b.    Mansuia yang bertakwa
7.	Setiap muslim melakukan muhasabah diri sebagai sebuah langkah keinsyafan diri	Konteks: Fulanah adalah seorang PSP (Penjaja Sek Perempuan) yang bertaubat. Dalam masa-masa hitamnya, Fulanah menyadari bahwa yang dilakukannya adalah sebuah kesalahan. Setiap memasuki bulan Ramadhan, perasaan dosa teramat besar, “Tapi aku kadang juga suka puasa dan salat. Aku paham tentang apa yang aku lakukan itu engga boleh di mata agama.” Insyaf itu perasaan sadar akan kekeliruan dan bertekad akan memperbaiki diri. 1.    Muhasabah langkah awal dalam proses keinsyafan 2.    Muhasabah harian menjelang tidur 3.    Muhasabah mingguan dalam mendengarkan khutbah 4.    Muhasabah tahunan dalam i’tikaf 5.    Muhasabah temporer saat mengalami musibah
8.	Setiap muslim melakukan taubat dengan sebenar-benarnya sebagai sebuah langkah keinsyafan diri	Konteks: cerita orang yang insyaf Bukti bahwa seseorang itu insyaf adalah bertaubat, kembali kepada Allah. Langkah-langkah bertaubat: 1.    Penyesalan 2.    Meninggalkan kemaksiatan 3.    Tidak mengulangi lagi perbuatan maksiat 4.    Menyelesaikan semua urusan bila terkait dengan orang
9.	Setiap muslim meningkatkan kualitas shalat sebagai sebuah langkah keinsyafan	Konteks: Muslim Indonesia berjumlah 200 juta lebih. Berapa yang menjalankan shalat? Berapa persen yang menjalankan shalat dengan semangat keinsyafan? Sebagai sebuah langkah keinsyafan, shalat merupakan sumber bekal spiritual dan sarana pembinaan diri. Agar shalat betul-betul membuat insyaf dengan sepenuhnya, maka perlu: 1.    Menghadirkan hati dalam shalat. 2.    Rindu akan shalat, sehingga menunggu waktunya tiba. 3.    Rindu shalat berjamaah di masjid. 4.    Melaksanakan rukun shalat dengan sempurna.
10.	Setiap muslim meningkatkan kedekatan kepada Allah dengan selalu ingat kepada Allah, diantaranya selalu bergantung kepada Allah	Konteks: Siapa atau apa yang kita ingat ketika mendapat musibah dan siapa atau apa yang kita kita saat mendapat karunia? Lebih banyak membaca status facebook atau membaca status Allah di dalam al-Quran? Seseorang yang insyaf adalah orang yang ingat Allah dimana saja dan kapan saja. 1.    Mengingat Allah dalam keadaan berdiri. 2.    Mengingat Allah dalam keadaan duduk. 3.    Mengingat Allah dalam keadaan berbaring. 4.    Mengingat Allah dalam ramai. 5.    Mengingat Allah dalam kesendirian. 6.    Mengingat Allah dalam keadaan senang. 7.    Mengingat Allah dalam keadaan bersedih Seseorang yang ingat Allah, Allah akan mengingatnya. Dia akan selalu berada dalam keinsyafan yang terus menerus.
10 hari Kedua Ramadhan
11.	Setiap muslim meningkatkan semangat bersedekah sebagai sebuah keinsyafan atas harta yang diberi	Konteks: Jumlah muslim Indonesia 200 jutaan. Kalau dalam sebulan mereka bersedekah dan berinfak 1000 rupiah, maka akan terkumpul 200 milyar rupiah. Dalam setahun 2, sekian triliyun. Ini potensi yang luar biasa. Untuk itu semangat bersedekah ini harus digalakkan. 1.    Sedekah dapat menolak bala. 2.    Sedekah untuk menanamkan sikap tangan diatas lebih baik dari tangan dibawah. 3.    Sedekah mengikis sifat kikir. 4.
12.	Setiap muslim tergerak untuk melakukan amar ma’ruf nahyi mungkar yang sederhana melalui media sosial untuk memperkokoh keinsyafan	Konteks: Media informasi dan komunikasi yang banyak digunakan adalah handphone, smartphone, mengingat praktis dan mudah menggunakannya. Untuk kalangan muda Indonesia hampir semuanya memilikinya. Sosial media telah menjadi perantara untuk mengekspresikan wawasan, sikap, dan perasaan seseorang. Berarti sosial media dapat digunakan untuk beramar ma’ruf dan nahyi mungkar. 1.    Beramar ma’ruf dapat dilakukan dengan berbagai cara, tidak sekedar menggunakan mimbar ceramah. 2.    Orientasikan semua yang kita miliki untuk kebaikan, tidak terkecuali smartphone. 3.    Memilih pesan yang baik dari berbagai sumber yang baik, diantara ciri pesan yang baik adalah: a.    Sederhana b.    Menginspirasi c.     Menjaga persatuan
13.	Setiap muslim menghidupkan rasa malu untuk mencegah dan tidak mengulangi perbuatan buruk	Konteks :  Rasa malu, adalahmenahandiridarimelakukansesuatu yang tidakdisukai. Pemalu, biasanyaselalumenjagadiridarikeburukan, danberusahamelakukankebaikan. “Rasa malu, selalumendatangkankebaikan,” demikiansabdaRasulullah SAW riwayat Bukhari dan Muslim.  Salah satu fitnah terbesar di zaman iniadalahgelombanghilangdanmenipisnya rasa malu. Sesuatu yang asalnyaadalahaib, tidakdisukai, dandibenci, kinitampilmenjadisesuatu yang biasakarenahilangnya rasa malu. Uraian : 1.    Menghidupkan rasa malukepada Allah SWT 2.    Menghidupkan rasa malukepadadirisendiri 3.    Menghidupkan rasa malukepada orang lain 4.    Menghidupkan rasa malu di masyarakat. 5.    Ikutandilmenyadarkanmasyarakatuntukmenyadari rasa maludarimelakukankeburukan.
14.	Setiap muslim berkontribusi dalam kebaikan dengan apa yang dimiliki dan sesuai kemampuan.	Konteks : Allah SWT memberikanmanusiasifatfujurdantaqwa. Keduapotensiiniselaluadadalamdirisetiapmanusia. Hendaknyakitaselalumemperbesaraspekketaqwaanuntukbisamemperkecilfujur. Dengan kata lain, kitaberusahamemperluasgelombangkebaikan, yang otomatismempersempitkeburukan. Usaha sepertiini, bisadilakukandalambentukapapun yang bisadilakukan. Ingat, salahsatubentukkeimananadalah “menyingkirkanduridarijalan.”  Saatini, orang baikbanyak, tapi yang maupedulidanberkontribusidengankebaikannya, sedikit. Uraian  : 1.    Menerimafaktakehidupanadabaikdanburuk. 2.    Berpikiranpositif, adabanyakpotensikebaikandantidakmudahmemvoniskeadaanburuk. 3.    Berusahamelihatsisikebaikan di antarabanyakkeburukan.  4.    Menyadarikebaikandiri, sekecilapapun, yang bisadiberikankepadamasyarakat. 5.    Janganmelihatkebaikanmeskikecil, sebabbisamenjadipangkalbanyakkebaikan.
15.	Setiap muslim menyadari arti penting pendidikan remaja untuk mengantarkan menuju dewasa dan bertanggung jawab.	Konteks: Kalau kita mau menghitung berapa perbandingan antara remaja dan orang tua yang meramaikan masjid. Hasilnya komposisi orang tua akan lebih banyak dari remaja. Remaja berhasil digiring untuk keluar dari masjid. Mereka memenuhi trotoar, warung, taman, dan tempat tongkrongan lainnya. Orang di luar sana lebih gencar dalam memanjakan remaja. Kenapa mereka melakukan itu? Karena remaja masa yang rawan, masa pencarian jati diri. Kalau ingin menghancurkan sebuah kaum, bangsa, maka rusaklah remajanya. 1.    Remaja harus sadar akan perangkap orang yang tidak suka remaja Indonesia sukses membawa negara dan bangsanya berwibawa. Perangkap yang digunakan adalah: fun, fashion, food, dan seterusnya. 2.    Remaja Indonesia harus terlibat dalam kegiatan positif, dan membiarkan waktu berjalan dengan tanpa kegiatan. 3.    Remaja Indonesia harus secara terus menerus melakukan pembinaan diri, khususnya menempa diri untuk menjadi muslim seutuhnya. 4.    Remaja Indonesia harus menemukan model ideal manusia yang mampu hidup sukses di dunia dan di akherat.
16.	Setiap muslim menyadari peranan keluarga sebagai bagian terpenting dari setiap muslim untuk membentuk setiap muslim yang baik	Konteks :Keluargaadalahminiaturmasyarakat. Keluargajuga madrasah pertamabagisetiapanak. Perandanfungsikeluargasangatmenentukankondisimasyarakat. Baikburuknyamasyarakat, tergantungbaikburuknyakondisikeluarga.  Semakintidakpedulikeluargaterhadapmasyarakatnya, semakinmasyarakattersebut liar danmenjadiburuk. Uraian: 1.    Lebihmemperhatikandanpedulidengananggotakeluargamasing-masing 2.    Menghidupkanbanyakkebaikanantaranggotakeluarga. 3.    Mendoronganggotakeluargauntukberperanpositif di masyarakat 4.    Menghidupkankembalihubungansosialdankebersamaan yang baikdenganmasyarakat. 5.    Menyadaribahwakondisimasyarakat, tergantungpadakondisikeluarga.
17.	Setiap muslim menghidupkan iklim belajar dengan memanfaatkan sumber daya yang ada disekitarnya	Konteks: Belajar sering disamakan dengan sekolah. Sehingga kalau sudah tidak sekolah maka tidak ada lagi belajar. Dan belajar hanya di sekolah. Persepsi seperti ini tidak baik untuk bertahan di pikiran kita, sudah saatnya diubah, supaya belajar itu menjadi bagian dari kehidupan kita. 1.    Menjadikan membaca kebutuhan hidup, bukan sebagai hobi. 2.    Orang yang memiliki ilmu dan pengamalan bertanggung jawab untuk menciptakan iklim belajar di lingkunganya. 3.    Memanfaatkan tempat-tempat umum untuk belajar.
18.	Setiap muslim menyadari arti penting lingkungan hidup yang kondusif untuk mendukung kehidupan yang sehat	Konteks :Alamataulingkunganhidup, adalahkaruniasekaligusamanah Allah padamanusiadankehidupan. Kerusakanlingkunganhidup, akanmembawabencanabagimasyarakat.  Pencemaran air minum, perusakantanaman, pencemaranudara, dan lain sebagainya, merupakanakibatkitatidakmenyadariartipentinglingkunganhidup. Contoh yang paling mudahadalahkebiasaanmerokok yang merusakdirisendiri, mencemarkanudara orang yang tidakmerokokdengandampak yang bahaya. Contohlainnya, membuangsampahsembarangan.                           Uraian : 1.    Menyadaribahwalingkunganhidupiniadalahkaruniasekaligusamanah. 2.    Memeliharatumbuhandanmembiasakankebersihanlingkungan. 3.    Mengajakmasyarakatuntukpedulilingkungan 4.    Mencegahpencemaranlingkunganhidup di masyarakat. 5.    Aktifdankritisterhadapfenomenapencemaranlingkunganhidup.
19.	Setiap muslim menjalankan tata kehidupan bertetangga yang baik untuk terciptanya Setiap muslim yang harmonis	Konteks: Abdullah bin Mubarak rahimahulLah bertetangga dengan orang Yahudi. Orang Yahudi ini mau menjual rumahnya. Ada orang yang bertanya harganya, “berapa kamu jual?” Orang Yahudi itu menjawab, “dua ribu.” Orang yang bertanya tadi berkomentar, “rumah mu ini mestinya seribu.” Orang Yahudi menjawab, “kamu benar, seribu untuk rumah, seribu lagi untuk menjadi tetangga Ibnu Mubarak (al-Makarim wal-Mafakhir, hal. 23) Memiliki tetangga yang baik itu kenikmatan, pesan Nabi: al-Jaar qabla d-Dar. Karena bertetangga merupakan masifestasi iman Cara memuliakan tetangga: 1.    Saling memberikan bantuan 2.    Saling memberikan keamanan 3.    Saling memberikan kenyamanan, tetangga terbebas dari gangguan lisan lainnya
20.	Setiap muslim memiliki rasa kemandirian dan semangat berkreasi untuk berusaha	Konteks :Kemandirianadalahperilakumampuberinisiatif, mampumengatasihambatanataumasalah, mempunyai rasa percayadiridandapatmelakukansesuatutanpabantuan orang lain. Dalamkonteksindividu, kitaharusberanimengambilresikountukmelatihkemandirian yang hasilnyaadalakemajuan. Dalamkonteksberbangsa, kitaharusmenjadibangsa yang mandiritidakmengandalkanbantuanbangsa lain yang pastidiperlukan. Contoh: tidakpercayadiriuntukbangkitdariketerpurukan, imporbahanpokokdariluarnegeridll. Uraian: 1.    Lebihmenumbuhkanketergantunganpada Allah, sebagaisyarat mental mandiri 2.    Menyadariketergantunganpadapihaklain, berartikitaakandidominasiolehpihak lain tersebut. 3.    Lebihberanimengambilresiko yang sudahdiperhitungkan, dalambertindak. 4.    Terusmelatihdiriuntukmandiri. Jikatidak, kehidupanakansulitkarenaselalubergantungpada orang lain. 5.    Menyadaripotensidalamdiridanmasyarakat, sertamemperkecilbantuanpihak lain.
10 hari Terakhir Ramadhan
21.	Setiap muslim memakmurkan masjid dan menjadikan sebagai pusat kegiatan masyarakat	Konteks: Banyak masjid tersebar di pelosok negeri merupakan potensi yang baik sebagai pusat kebaikan. Masjid merupakan awal pembangunan peradaban. Masjid merupakan pusat kebaikan: 1.    Penataan hubungan sosial 2.    Peningkatan kemampuan keilmuan masyarakat 3.    Peningkatan pelayanan dan kegiatan sosial 4.    Peningkatan ibadah masyarakat
22.	Setiap muslim menyadari arti penting persatuan dan melakukan hal-hal yang mendorong terbentuknya persatuan	Konteks :Banyakupayapihak yang tidakmenyukaiumat Islam, agar merekaberpecahdantidakbersatu. Perbedaankecil yang kemudiandibesarkan, lalumenjadipicuketerpecahan. Masalahperbedaanpolitikjugaturutmemberiandildalammeminimkanpersatuan di masyarakat. Perbedaanmazhabfiqih (bukanaqidah) jugabanyak yang disikapisecaraemosionalsehinggamenghilangkanpersatuan. Uraian : 1.    Selalumengembalikanikatanpersatuanitukepadatali Allah, bukanpadaorientasi lain. 2.    Lebihsensitifmembacaupaya yang inginmemecahbelahummat. 3.    Bijakdalammenyikapiperbedaan. 4.    Menyaringinformasitanpa data jelas  yangbisamerusakpersatuan. Contoh: Haditsulifki. 5.    Lebihmencarititiktemu, dibandingtitikperbedaan.
23.	Setiap muslim bangga dengan sejarah keislaman Indonsesia	Konteks: Penduduk Indonesia sebagian besar beragama Islam, walaupun dijajah ratusan tahun lamanya. Padahal dalam penjajahan itu tersimpan agenda pemurtadan (Gospel). 1.    Ada Islam di bahasa 2.    Ada Islam dalam perjuangan kemerdekaan RI 3.    Ada peninggalan Islam dalam sejarah Indonesia
24.	Setiap muslim memiliki kesadaran berzakat bahwa zakat dapat meningkatkan produktivitas kerja	Konteks: Zakat—kecuali zakat fitrah—diperuntukkan bagi muslim yang memiliki harta. Untuk bisa melakukan zakat mal, seorang muslim harus memiliki harta tidak terpakai selama satu tahun setara dengan 90 gram emas, kurang lebih sebanyak. Tad Lili
25.	Setiap muslim memiliki kecenderungan positif dalam hiburan, olah raga, kreasi dan kegiatan.	Konteks: Muslim laksana lebah, menghisap yang terbaik dari bunga yaitu sarinya, dan mengeluarkan sesuatu yang terbaik, madu, serta apabila hinggap di dahan tidak sampai membuat patah rantingnya. Jadi, muslim sebisa mungkin mengkonsumsi yang terbaik, mulai dari hiburan, olah raga, kreasi dan kegiatan. 1.    Hiburan yang berpengaruh positif terhadap kesehatan jiwa. 2.    Berolahraga yang menyeimbangkan antara sehat jasad dan ruhani. 3.    Berkreasi yang menjaga nilai-nilai luhur agama dan bangsa. 4.    Kegiatan hobi yang tidak hanya menyalurkan kesenangan dan bakat, tetapi hobi yang membawa kebaikan.
26.	Setiap muslim yang merasakan bagian dari kehidupan dunia Islam	Konteks: Bangsa-bangsa dunia dahulu peduli kepada Indonesia dan Indonesia peduli kepada bangsa-bangsa lain seperti terselenggaranya Konferensi Asia Afrika. Sebelum itu, Indonesia diakui sebagai sebuah negara, setelah merdeka, ada wilayahnya, ada rakyatnya, dan ada pemimpinnya, dan terakhir diakui oleh negara asing. Dan negara yang pertama kali mengakui kemerdekaan Indonesia adalah Mesir. Jadi, Mesir telah membantu Indonesia untuk lahirnya sebuah negara. Sehingga dalam pembukaan UUD’45 diabadikan peran Indonesia itu, “kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa, dan oleh sebab itu maka, penjajahan di atas dunia harus dihapuskan...” Sikap Indonesia adalah 1.    Merasakan bagian dari masyarakat dunia. Indonesia bagian dari tubuh masyarakat dunia. 2.    Turut serta peduli terhadap penindasan, kezhaliman, “penjajahan”, yang terjadi di dunia dengan berupaya dari mulai doa sampai bantuan untuk terbebasnya dunia dari penindasan, kezhaliman, penjajahan.
27.	Setiap muslim membiasakan kehidupan yang bersih di berbagai tempat dan keadaan.	Konteks: Masyarakat muslim adalah masyarakat yang bersih. Namun tengok ke negara-negara yang mayoritas muslim, masih terlalu jauh antara model masyarakat Islam yang seharusnya dengan kenyataannya, sampai merambah juga ke tempat ibadah, khususnya kamar mandi dan toiletnya. Untuk itu, Setiap muslim berupaya hidup bersih: 1.  Kebersihan berkaitan dengan iman 2.  Kebersihan menjadi syarat sah ibadah 3.  Kebersihan berkaitan dengan kesehatan
28.	Setiap muslim menerapkan adab bergaul yang positif dalam kehidupannya	Konteks: Rasulullah saw, dikenal luas sebagai pribadi yang menyenangkan, jujur, amanah, dan sifat baik lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa Rasulullah adalah pribadi yang bergaul dan pandai bergaul. Pribadi muslim adalah pribadi yang bergaul, bersosialisasi, bukan seseorang yang menyendiri, terisolasi. Untuk bisa bergaul dengan baik maka, 1.  Membiasakan berfikir dan bertutur kata positif 2.  Sapa senyum salam 3.  Kebiasaan santun di jalan dalam berkendaraan.
29.	Setiap muslim menghormati yang tua dan menyayangi yang muda	Konteks: Masyarakat Islam adalah masyarakat yang beradab. Catatannya ada dalam sejarah. Abad pertengahan adalah abad kegelapan bagi Eropa, tetapi tidak untuk masyarakat Islam. Pada masa itu peradaban Islam besar pengaruhnya kepada peradaban dunia, sampai ke mode berpakaian. Diantara peradaban yang dijunjung tinggi adalah: 1.  Menghormati yang tua 2.  Menyayangi yang muda
30.	Setiap muslim memiliki semangat untuk husnul khatimah dalam kehidupannya	Konteks: Ada orang yang dulu bersama dengan kita dalam ketaatan, sekarang tidak terdengar lagi kabar beritanya. Sementara ada juga yang dulu terdengar sebagai orang yang kerap mengerjakan keburukan, sekarang bersama dengan kita dalam kebaikan, bahkan lebih baik dari kita. Orang itu nasibnya ditentukan oleh upaya akhirnya, sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw. Untuk itu, kita berharap hidup berujung dalam kebaikan (husnul khatimah), yang bisa kita lakukan adalah: 1.    Berteman terus dengan orang shalih 2.    Berdoa untuk tetap istiqamah dan hidup berujung dalam kebaikan

Read More

Tetangga: Satu Pintu Surga Bagi Kita

“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang ibu-bapak, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.” (An-Nisa’: 36)

Lewat firman-Nya ini, Allah swt. menegaskan kepada kita untuk ihsan (berbuat baik). Salah satu yang harus kita ihsani adalah tetangga. Bahkan Allah swt. memerinci. Mereka adalah al-jaar dzil qurba, al-jaar al-junub, dan ash-shahib bil janb.

Al-jaar dzil qurba adalah sebutan bagi orang-orang yang memiliki hubungan kekerabatan atau kekeluargaan dengan kita, tetangga kita yang muslim, atau yang tempat tinggalnya yang paling dekat dengan kita.

Sedangkan al-jaar al-junub ialah sebutan bagi orang-orang yang tidak memiliki hubungan keluarga atau kekerabatan dnegan kita, tetangga non-muslim, atau tetangga jauh.
Dan ash-shahib bil janb yaitu sebutan bagi suami atau istri Anda, kawan bisnis, atau teman dalam perjalanan.

Ibnu Hajar, dalam Fathul Bari, mendefinisikan, “Kata al-jaar (tetangga) meliputi tetangga muslim, non-muslim, kafir, fasik, kawan, lawan, orang asing, berasal dari negara yang sama, seseorang yang dapat mendatangkan manfaat atau keburukan, kerabat, dan mereka yang rumahnya jauh ataupun dekat.”

Tetangga kita terbagi dalam tiga tingkatan yang masing-masing memiliki hak atas diri kita. Tentang hal ini kita dapat informasi dari Jabir bin Abdullah bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tetangga ada tiga macam: tetangga yang memiliki satu hak –dan ia adalah tetangga yang paling dekat–, tetangga yang memiliki dua hak, dan tetangga yang memiliki tiga hak –dan ini adalah tetangga yang paling utama–. Adapun tetangga yang memiliki satu hak adalah tetangga musyrik tidak ada rahmat baginya; ia hanya memiliki hak sebagai tetangga. Adapun tetangga yang memiliki tiga hak adalah tetangga muslim yang memiliki rahmat; ia memiliki hak sebagai tetangga, hak Islam, dan hak silaturrahim.” (Al-Bazzar, Abu Na’im dalam kitab Al-Hilyah)

Saking seringnya Jibril berwasiat tentang tetangga dan menjelaskan hak-hak mereka, Rasulullah saw. sampai-sampai mengira Jibril akan berkata, “Sebagian dari hak-hak mereka adalah mewariskan hartanya setelah kematiannya, seperti kepada kerabatnya.” (Bukhari, hadits nomor 5555)
Karena itu, berhati-hatilah! Jangan sakiti tetangga Anda. Sebab, tetangga bisa menjadi salah satu jalan pembuka pintu surga. Tapi, jika kita buruk dalam bertetangga, bisa menggelicirkan kaki kita ke jurang neraka.

Begitulah kabar yang sampai kepada kita dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tidak masuk surga seseorang yang tetangganya tidak aman dari gangguannya.” (Muslim, hadits nomor 66)

Abu Hurairah r.a. berkata, seseorang lelaki berkata kepada Rasulullah saw., “Ya Rasulullah, sesungguhnya si fulanah sering disebut karena shalat, puasa dan sedekahnya yang sangat banyak, hanya saja ia menyakiti tetangganya dengan lisannya.” Rasulullah saw. berkata, “Wanita itu di neraka.” Lelaki itu berkata lagi, “Sesungguhnya si fulanah sering disebut karena shalat, puasa, dan sedekahnya yang sangat sedikit, ia bersedekah dengan sepotong keju serta tidak menyakiti tetangganya dengan lisannya.” Rasulullah saw. bersabda, “Wanita itu di surga.” (Ahmad, hadits nomor 9298, dan Al-Hakim)

Masih dari Abu Hurairah r.a., “Seseorang datang kepada Nabi Muhammad saw. mengeluhkan tetangganya. Beliau berkata, ‘Pulang dan bersabarlah!’ Untuk kedua dan ketiga kalinya orang itu datang lagi. Beliau kemudian berkata, ‘Pulang dan letakkan barang-barangmu di tengah jalan.’ Ia kemudian kembali pulang dan meletakkan barang-barangnya di jalan, sehingga orang-orang yang menyaksikannya bertanya kepadanya, ia pun membeberkan masalahnya. Mengetahui hal tersebut, orang-orang justru melaknat tetangganya yang jahat itu dengan mengatakan, ‘Semoga Allah memperlakukannya demikina dan demikian.’ Tetangganya kemudian datang kepadanya dan berkata, ‘Pulanglah ke rumahmu, engkau tidak akan melihat sesuatu yang engkau benci dariku.’” (Abu Dawud, hadits nomor 4468).

Hak tetangga tidak hanya menghentikan kejahatannya saja, tetapi juga harus disertai dengan kelembutan dan menanpakkan kebaikan. Oleh karena itu, seseorang pernah datang kepada Ibnu Mas’ud dan berkata, “Saya memiliki seorang tetangga yang menyakitiku, menghina dna menyempitkanku.” Ibnu Mas’ud menasihatinya, “Pergilah karena ia sesungguhnya bermaksiat kepada Allah melalui engkau, maka taatlah kepada Allah dalam hal itu.”

Apa hak tetangga dari diri kita? Pertanyaan ini pernah ditanyakan para sahabat kepada Rasulullah saw. Rasulullah saw. Menjawab, “Apabila ia meminta pinjaman kepadamu, engkau meminjamkan. Bila ia meminta meminta pertolongan kepadamu, engkau menolongnya. Bila ia membutuhkan sesuatu, engkau memberikannya. Apabila ia ditimpa kemiskinan, engkau membantunya. Bila mendapatkan kebaikan, engkau ucapkan selamat kepadanya. Bila menerima cobaan, engkau menghiburnya. Dan bila ia meninggal, engkau mengiringi jenazahnya.

Jangan tinggikan tembok rumahmu sehingga angin terhalang untuknya selain dengan seizinnya. Jangan sakiti ia dengan aroma masakanmu kecuali engkau berikan sebagian darinya. Bila engkau membeli buah, maka hadiahkanlah pula untuknya. Bila engkau tak mampu melakukannya, maka curahkanlah kegembiraan dalam dadanya. Jangan keluarkan anakmu untuk menciptakan kemarahan dalam diri anak-anaknya.” (At-Tabrani mengatakan ini ucapan Mu’adz bin Jabal, tapi para ulama berkata ini hadits marfu’ yang sanadnya lemah tapi maknanya shahih).

Karena itu, kualitas hubungan kita dengan tetangga adalah cermin diri kita. Jika hubungan dengan tetangga buruk, kita buruk. Jika baik, kita baik. Hal ini pernah ditanyakan Abdullah bin Mas’ud kepada Rasululllah saw. “Bagaimana saya dapat mengetahui bahwa saya telah berbuat baik dan berbuat buruk?” Rasulullah saw. menjawab, “Apabila engkau mendengar tetanggamu mengatakan bahwa engkau berbuat baik, maka engkau telah berbuat baik. Dan apabila engkau mendengar mereka berkata bahwa engkau berbuat jahat, maka engkau telah berbuat jahat.” (Ibnu Majah, hadits nomor 4213).

Jadi, jangan sampai tetangga kita memberi kesaksian yang buruk kepada kita. Perhatikanlah sampah rumah kita, jangan sampai dibuang ke pekarangan mereka. Jangan keraskan suara radio kita hingga mengganggu tidur tetangga. Jangan biarkan anak-anak Anda memamerkan mainan barunya yang membuat anak tetangga Anda iri sementara orang tua mereka tidak mampu membelikan. Tentu ini sangat menyakitkan hati mereka. Masih banyak lagi perbuatan yang harus kita jaga agar tidak menyakiti tetangga. Ketahuilah, mereka akan bersaksi tentang semua perangai kita di harapan Allah kelak! Semoga mereka memberi kesaksian bahwa kita orang baik dan Allah swt. mengganjar kita dengan surga. Amin.

Read More

SELAMAT MENEMPUH UJIAN NASIONAL

Ujian Nasional bukanlah rintangan, melainkan sebuah gerbang yang harus kita lalui setelah 3 tahun menempuh perjalanan yang panjang.

Ujian Nasional bukan segalanya tentang tes akademik. Melainkan kejujuran, mental serta kerja keras merupakan salah satu unsur yang tidak bisa kita tinggalkan.

Guru adalah mentormu, pendukungmu, serta orang tua di sekolah bagimu. Ketika hatimu ragu, di sekolah merekalah tempat untukmu mengadu.

Belajar 5 menit tapi rutin setiap hari lebih baik daripada belajar berpuluh-puluh jam tapi hanya 1 kali seumur hidup.

Tak ada gading yang tak retak. Ketika kau ragu, bertanyalah pada temanmu sebelum terlambat dimulainya ujianmu

Tidak peduli sepintar apapun dirimu, meninggalkan satu mata pelajaran saja dapat meninggalkanmu untuk tetap duduk di bangku sekolah dengan menyaksikan teman-temanmu meraih kesuksesan.

Ingat, yang terpenting dari Ujian Nasional bukanlah lomba untuk meraih peringkat yang tertinggi. Melainkan sebuah tes yang dilakukan untuk membuat tolak ukur atas kemampuanmu sendiri untuk melangkah ke jenjang pendidikan serta karir yang lebih tinggi.

SELAMAT MENEMPUH UJIAN NASIONAL ... BAGI ADIK ADIK SMA .... JADILAH BAGIAN DALAM MEMBANGUN INDONESIA DI MASA MENDATANG ....

WE ARE THE BEST TEAM ... SO GIVE THE BEST PERFORMANCE FOR INDONESIA

Read More

Silaturahim: Menyiram Pohon Persaudaraan

 Persaudaraan kadang seperti tingkah dahan-dahan yang ditiup angin. Walau satu pohon, tak selamanya gerak dahan seiring sejalan. Adakalanya seirama, tapi tak jarang berbenturan. Tergantung mana yang lebih kuat: keserasian batang dahan atau tiupan angin yang tak beraturan.

Indahnya persaudaraan. Sebuah anugerah Allah yang teramat mahal buat mereka yang terikat dalam keimanan. Segala kebaikan pun terlahir bersama persaudaraan. Ada tolong-menolong, terbentuknya jaringan usaha, bahkan kekuatan politik umat.
Namun, pernik-pernik lapangan kehidupan nyata kadang tak seindah idealita. Ada saja khilaf, salah paham, friksi, yang membuat jalan persaudaraan tidak semulus jalan tol. Ketidakharmonisan pun terjadi. Kebencian terhadap sesama saudara pun tak terhindarkan.
Muncullah kekakuan-kekakuan hubungan. Interaksi persaudaraan menjadi hambar. Sapaan cuma basa-basi. Tidak ada lagi kerinduan. Sebaliknya, ada kekecewaan dan kebencian. Suatu hal yang sulit ditemukan dalam tataran idealita persaudaraan Islam.
Lebih repot lagi ketika disharmoni itu menular ke orang lain. Keretakan persaudaraan bukan lagi hubungan antar dua pihak, bahkan merembet. Penyebarannya bisa horisontal atau ke samping, bisa juga vertikal atau atas bawah. Para orang tua yang berseteru, anak cucu pun bisa ikut kebagian.
Rasulullah saw. pernah mengingatkan itu dalam sabdanya, “Cinta bisa berkelanjutan (diwariskan) dan benci pun demikian.” (HR. Al-Bukhari)
Waktu memang bisa menjadi alat efektif peluntur kekakuan itu. Saat gesekan menghangat, perjalanan waktulah yang berfungsi sebagai pendingin. Orang menjadi lupa dengan masalah yang pernah terjadi. Ada kesadaran baru. Dan kerinduan pun menindaklanjuti.
Kalau berhenti sampai di situ, bisa jadi, perdamaian cuma datang dari satu pihak. Karena belum tentu, waktu bisa menjadi solusi buat pihak lain. Kalau pun bisa, sulit memastikan bertemunya dua kesadaran dalam rentang waktu yang tidak begitu jauh.
Perlu ada cara lain agar kesadaran dan perdamaian bertemu dalam waktu yang sama. Dan silaturahim adalah salah satunya. Inilah cara yang paling ampuh agar kekakuan, ketidaksepahaman, kekecewaan menjadi cair. Suasana yang panas pun bisa berangsur dingin.
Dengan nasihat yang begitu sederhana, Rasulullah saw. mengajarkan para sahabat tentang keunggulan silaturahim. Beliau saw. bersabda, “Siapa yang ingin diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, hendaklah menyambung tali silaturahim.” (Muttafaq ‘alaih)
Menarik memang tawaran Rasul tentang manfaat silaturahim: luasnya rezeki dan umur yang panjang. Dua hal tersebut merupakan simbol kenikmatan hidup yang begitu besar. Bumi menjadi begitu luas, damai, dan nyaman. Sehingga, kehidupan pun menjadi sangat berarti.
Masalahnya, tidak mudah menggerakkan hati untuk berkunjung ke orang yang pernah dibenci. Mungkin masih terngiang seperti apa sakitnya hati. Begitu berat beban batin. Berat. Terlebih ketika setan terus mengipas-ngipas bara luka lama. Saat itulah, setan memposisikan diri seseorang sebagai pihak yang patut dikunjungi. Bukan yang mengunjungi. Kalau saja bukan karena rahmat Allah, seorang mukmin bisa lupa kalau ‘izzah bukan untuk sesama mukmin. Tapi, buat orang kafir.
Firman Allah swt. “Hai orang-orang yang beriman, siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintaiNya, yang bersikap adzillah (lemah lembut) terhadap orang mukmin, yang bersikap ‘izzah (keras) terhadap orang-orang kafir….” (QS. 5: 54)
Setidaknya, ada tiga persiapan yang mesti diambil agar silaturahim tidak terasa berat. Pertama, murnikan keinginan bersilaturahim hanya karena Allah. Ikatan hati yang terjalin antara dua mukmin adalah karena anugerah Allah. Ikatan inilah yang menembus beberapa hati yang berbeda warna menjadi satu cita dan rasa. Sebuah ikatan yang sangat mahal.
Maha Benar Allah dalam firman-Nya, “dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka….” (QS. Al-Anfal: 63)
Jangan pernah selipkan maksud-maksud lain dalam silaturahim. Karena di situlah celah setan memunculkan kekecewaan. Ketika maksud itu tak tercapai, silaturahim cuma sekadar basa-basi. Silaturahim tinggallah silaturahim, tapi hawa permusuhan tetap ada.
Kedua, cintai saudara seiman sebagaimana mencintai diri sendiri. Inilah salah satu cara mengikis ego diri yang efektif. Ketika tekad ini terwujud, yang terpikir adalah bagaimana agar bisa memberi. Bukan meminta. Apalagi menuntut.
Akan muncul dalam nurani yang paling dalam bagaimana bisa memberi sesuatu kepada saudara seiman. Termasuk, memberi maaf. Meminta maaf memang sulit. Dan, akan lebih sulit lagi memberi maaf.
Hal inilah yang paling sulit dalam tingkat keimanan seseorang. Rasulullah saw. bersabda, “Tidak beriman seseorang di antara kamu, sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana mencintai dirinya sendiri.”
Ketiga, bayangkan kebaikan-kebaikan saudara yang akan dikunjungi, bukan sebaliknya. Kerap kebencian bisa menihilkan kebaikan orang lain. Timbangan diri menjadi tidak adil. Kebaikan yang bertahun-tahun bisa terhapus dengan kesalahan semenit.
Maha Benar Allah dalam firmanNya, “…Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa….” (QS. 5: 8 )
Tak ada yang pernah dirugikan dari silaturahim. Kecuali, tiupan angin ego yang selalu ingin dimanjakan. Karena, ulahnya tak lagi membuat tangkai-tangkai dahan berbenturan.

Read More

Komunikasi Efektif dalam Tim

 
Salah satu komponen penting dalam membangun sebuah teamwork yang baik adalah adanya komunikasi yang efektif dalam tim tersebut. Komunikasi dapat memperkuat ataupun memperlemah bahkan menghancurkan sebuah tim. Good communication can build up a team, bad one can break it. Komunikasi yang baik dapat membangun kekuatan sebuah tim, sedangkan komunikasi yang buruk dapat menghancurkannya.




Berikut adalah artikel mengenai komunikasi efektif dalam sebuah tim, yang ditulis oleh Jimmy Sentoso, mahasiswa peserta mata kuliah People Skill II program Magister Management Universitas Bina Nusantara.
Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh. Tentu kita sudah sering mendengar semboyan tersebut di telinga kita. Semboyan ini merupakan salah satu semboyan dalam perjuangan bangsa kita dalam perang untuk merebut kemerdekaan. Hal ini dapat kita lihat secara nyata dalam contoh sebuah sapu lidi. Batang yang digunakan untuk membuat sapu lidi teramat tipis dan rapuh. Seorang anak berusia lima tahun pun dapat mematahkannya dengan mudah. Tetapi apa yang terjadi apabila kita menyatukan batang lidi yang teramat tipis dan rapuh tersebut menjadi sebuah sapu lidi? Jangankan seorang anak kecil yang berusia lima tahun, orang dewasa yang telah berusia dua puluh tahun pun tidak dapat mematahkannya walau ia menggunakan seluruh tenaganya. Begitu pula yang akan terjadi apabila kita bekerjasama dalam sebuah tim.
Sebenarnya, setiap orang di planet ini terlibat atau melibatkan diri dalam pembangunan tim. Oleh karena itu, kita dirancang untuk berfungsi dalam jalinan dan hubungan saling ketergantungan dengan orang lain. Hal ini tidak terlepas dari sifat manusia yang merupakan makhluk sosial, yang harus berinteraksi dengan sesamanya untuk dapat hidup dengan baik. Sebuah perusahaan merupakan kerjasama dari tim. Sebuah klub sepak bola merupakan hasil kerjasama sebuah tim. Bahkan untuk hal-hal yang bersifat individual pun tetap memerlukan sebuah tim untuk dapat berfungsi secara baik. Sebagai contoh dapat kita lihat pada olahraga perseorangan seperti olah raga tinju, lari, golf maupun catur. Kita tidak dapat berhasil mencapai suatu kesuksesan dalam olah raga tersebut tanpa adanya kerjasama. Seorang atlet tinju, lari, golf, dan olah raga individu lainnya tetap membutuhkan pelatih, manajer, maupun para pendukungnya untuk saling bekerjasama dalam mencapai sukses.
Kapan dan di mana pun orang bersama-sama atau berada dalam kebersamaan untuk menyelesaikan suatu pekerjaan, itulah sebuah tim. Prioritas utama sebuah tim apapun adalah untuk belajar berfungsi seefektif dan semulus-mulusnya sehingga secara individu dan bersama-sama, anggota tim itu dapat meraih sasaran yang tepat. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang dapat meraih kesuksesan tanpa bekerjasama dengan orang lain.

Kekuatan Kerja Tim
TEAM (Tim) bukanlah sekedar kata, melainkan juga merupakan akronim untuk suatu kebenaran yang dahsyat, yaitu Together Everyone Achieve More. Konsep dari tim ini terbentuk dari kata yang sering kita dengar berulang kali, yaitu sinergi. Kata sinergi ini berasal dari bahasa Yunani sunergos, ”sun” berarti bersama dan ”ergon” berarti bekerja. Sinergi berarti interaksi dari dua individu atau lebih atau kekuatan yang memungkinkan kombinasi tenaga mereka melebihi jumlah tenaga individu mereka.
Kerja tim adalah kemampuan untuk bekerja sama menuju satu visi yang sama, kemampuan mengarahkan pencapaian individu ke arah sasaran organisasi. Itulah rangsangan yang memungkinkan orang biasa mencapai hasil yang luar biasa. Dalam mata kuliah Organizational Behavior yang pernah saya pelajari, terdapat demonstrasi bagaimana kerjasama dapat menghasilkan suatu hal yang luar biasa. Kami disuruh untuk membentuk beberapa tim yang beranggotakan lima orang, di mana kami semua belum memiliki kemampuan untuk menganalisis bidang ini dengan baik. Setiap orang dalam kelompok kami diminta untuk memberikan peringkat terhadap suatu hal berdasarkan urutan dari hal yang kami anggap paling penting. Setelah itu setiap pendapat dari kami digabungkan untuk mendapatkan rata-rata peringkat untuk setiap kelompok. Apa yang terjadi? Kesimpulan rata-rata kelompok kami mendekati jawaban yang telah diberikan. Bahkan apabila hasil dari setiap kelompok disatukan dan diambil rata-ratanya, maka penilaian kami hampir sama dengan penilaian para ahli di bidang tersebut.
Demonstrasi nyata lain mengenai prinsip sinergi dapat kita lihat pula dalam kontes kuda penghela dalam kontes kuda penghela di suatu pekan raya kota. Kuda juara dalam kontes tersebut mampu menghela gerobak seberat 2.250 kilogram. Juara kedua sanggup menarik beban sebesar 2.000 kilogram. Dalam teori, berarti kedua kuda tersebut secara bersama-sama harus mampu menggerakkan maksimum 4.250 kilogram. Untuk uji coba teori tersebut, pemilik kedua kuda memadukan kedua kuda dan membebaninya dengan gerobak. Semua orang yang melihat terperangah. Kedua kuda tersebut mampu menarik beban seberat 6.000 kilogram, atau 1.750 kilogram lebih berat dibanding jumlah upaya yang mampu mereka lakukan sendiri-sendiri. Sinergi dapat dipakai untuk menyatukan tenaga individu, menutup keterbatasan individu, untuk menggandakan upaya individu, supaya sasaran yang lebih banyak dan lebih besar dapat dicapai.
Komunikasi
Ada lima komponen atau unsur penting dalam komunikasi yang harus kita perhatikan. Kelima unsur tersebut adalah: pengirim pesan (sender), pesan yang dikirimkan (message), bagaimana pesan tersebut dikirimkan (communication channel), penerima pesan (receiver), dan umpan balik (feedback). Pesan tersebut disampaikan melalui suatu media komunikasi, sehingga dapat diterima dengan baik oleh si penerima, dan menghasilkan umpan balik yang berguna bagi si pengirim pesan. Yang dimaksud media komunikasi di sini bukan hanya berupa percakapan secara langsung dengan menggunakan suatu bahasa yang dapat dimengerti, melainkan segala hal yang dapat membuat individu saling berinteraksi dan saling mengerti mengenai pesan apa yang akan disampaikan, sehingga tidak terjadi salah penafsiran mengenai isi dari pesan tersebut. Media komunikasi tersebut bisa juga berupa isyarat melalui gerakan tubuh, morse, maupun melalui alat bantu seperti surat, gambar, serta alat bantu visual lainnya.

Komunikasi dalam Tim
Untuk dapat membangun kerjasama dalam sebuah tim, diperlukan komunikasi antaranggotanya agar tujuan bersama dapat tercapai. Pernahakan kita membayangkan apa yang terjadi dalam suatu tim apabilla setiap anggota tim tidak dapat berkomunikasi dengan baik dengan anggota tim lainnya? Seberapa pun hebatnya kemampuan individu dalam suatu tim, mereka tidak akan ada gunanya apabila tidak dapat berkomunikasi antara yang satu dengan lainnya. Mereka hanya akan menjadi sebuah kelompok yang tidak tahu ke mana arah yang akan dituju. Keahlian mereka akan menjadi sia-sia apabila mereka tidak dapat mengkomunikasikannya dengan orang lain. Seperti yang telah dikatakan oleh William Shakespeare ”No man is lord of anything, though in and of him there be much consisting, till he communicate his part to other.”
Contoh nyata yang sering kita lihat adalah pada pertandingan sepak bola. Sering kali pada pertandingan sepak bola, di mana terdapat suatu tim yang bertabur bintang dengan skil individu yang tinggi kalah oleh sebuah tim yang berisikan pemain dengan kemampuan skill individu yang tidak begitu menonjol. Apa yang menyebabkan tim tersebut dapat menang? Komunikasi yang baik dan saling pengertian antarpemain dalam tim tersebutlah yang menyebabkan tim yang diisi oleh pemain yang memiliki skill rata-rata dapat berubah menjadi tim yang hebat dan menakutkan. Hal ini telah diakui oleh pelatih sepak bola manapun di dunia ini. Mereka mengakui bahwa skill individu merupakan hal yang penting, tetapi ada hal yang lebih penting dalam suatu tim sepakbola; yaitu kerjasama tim, kesadaran akan tugasnya masing-masing dan saling pengertian antarpemain tim tersebut.

Hukum Komunikasi Efektif
Prinsip dasar yang harus kita perhatikan dalam berkomunikasi dapat kita rangkum dalam satu kata, yaitu REACH (Respect, Empathy, Audible, Clarity, Humble), yang berarti merengkuh atau meraih.
Hukum pertama dalam berkomunikasi adalah Respect. Respect merupakan sikap hormat dan sikap menghargai terhadap lawan bicara kita. Kita harus memiliki sikap (attitude) menghormati dan menghargai lawan bicara kita karena pada prinsipnya manusia ingin dihargai dan dianggap penting. Jika kita bahkan harus mengkritik seseorang, lakukan dengan penuh respek terhadap harga diri dan kebanggaan orang tersebut. Samuel Johnson mengatakan bahwa ”There will be no RESPECT without TRUST, and there is no trust without INTEGRITY.”
Hukum kedua adalah Empati, yaitu kemampuan kita untuk menempatkan diri kita pada situasi atau kondisi yang dihadapi oleh orang lain. Rasa empati akan memampukan kita untuk dapat menyampaikan pesan (message) dengan cara dan sikap yang akan memudahkan penerima pesan (receiver) menerimanya. Jadi sebelum kita membangun komunikasi atau mengirimkan pesan, kita perlu mengerti dan memahami dengan empati calon penerima pesan kita. Sehingga nantinya pesan kita akan dapat tersampaikan tanpa ada halangan psikologis atau penolakan dari penerima. Prinsip dasar dari hukum kedua ini adalah ”Perlakukan orang lain seperti Anda ingin diperlakukan.” ”Seek first to understand then be understood to build the skills of emphatetic listening that inspires openness and trust.” (Stephen Covey)
Empati bisa juga berarti kemampuan untuk mendengar dan bersikap perseptif atau siap menerima masukan atau pun umpan balik apa pun dengan sikap yang positif. Banyak sekali dari kita yang tidak mau mendengarkan saran, masukan apalagi kritik dari orang lain. Padahal esensi dari komunikasi adalah aliran dua arah. Komunikasi satu arah tidak akan efektif manakala tidak ada umpan balik (feedback) yang merupakan arus balik dari penerima pesan.
Hukum ketiga adalah Audible. Makna dari audible antara lain: dapat didengarkan atau dimengerti dengan baik. Kunci utama untuk dapat menerapkan hukum ini dalam mengirimkan pesan adalah:
n Buat pesan Anda mudah untuk dimengerti
n Fokus pada informasi yang penting
n Gunakan ilustrasi untuk membantu memperjelas isi dari pesan tersebut
n Taruhlah perhatian pada fasilitas yang ada dan lingkungan di sekitar Anda
n Antisipasi kemungkinan masalah yang akan muncul
n Selalu menyiapkan rencana atau pesan cadangan (backup)

Hukum keempat adalah kejelasan dari pesan yang kita sampaikan (Clarity).
Pesan yang ingin disampaikan harus jelas sehingga tidak menimbulkan multi interpretasi atau berbagai penafsiran yang berlainan. Clarity juga sangat tergantung pada kualitas suara kita dan bahasa yang kita gunakan. Penggunaan bahasa yang tidak dimengerti, akan membuat isi dari pesan kita tidak dapat mencapai tujuannya. Seringkali orang menganggap remeh pentingnya Clarity, sehingga tidak menaruh perhatian pada suara (voice) dan kata-kata yang dipilih untuk digunakan. Beberapa cara untuk menyiapkan pesan agar jelas yaitu:
n Tentukan goal yang jelas
n Luangkan waktu untuk mengorganisasikan ide kita
n Penuhi tuntutan kebutuhan format bahasa yang kita pakai
n Buat pesan Anda jelas, tepat dan meyakinkan
n Pesan yang disampaikan harus fleksibel

Hukum kelima dalam komunikasi tim yang efektif adalah sikap rendah hati (Humble)
Sikap ini merupakan unsur yang terkait dengan hukum pertama untuk membangun rasa menghargai orang lain, biasanya didasari oleh sikap rendah hati yang kita miliki. Kerendahan hati juga bisa berarti tidak sombong dan menganggap diri penting ketika kita berbicara. Justru dengan kerendahan hatilah kita dapat menangkap perhatian dan respons yang positif dari si penerima pesan.
Kita telah mengetahui betapa hebatnya fungsi dari suatu tim, di mana sekumpulan orang yang biasa saja dapat menghasilkan suatu output yang luar biasa. Namun tim tersebut akan menjadi tidak efektif apabila kita tidak dapat saling berkomunikasi. Oleh karena itu diharapkan kita dapat menggunakan kelima hukum komunikasi tersebut untuk membantu kita dalam menciptakan suatu tim yang solid.n
 

Read More

BERITA DUNIA ISLAM

Selesai Dibangun di Timur Jericho, 3 Rumah Palestina Dihancurkan Israel

Jericho – Otoritas penjajah zionis pada hari Selasa (28/3/2017) menghancurkan tiga rumah yang selesai dibangun di daerah al-Matar di timur Jericho dengan dalih dibangun tanpa izin. Sebelumnya pada Senin petang otoritas penjajah Zionis menghancurkan bangunan milik warga Anwar Mahmud Abu Jaudah di timur laut kota Jericho di Lembah Yordan dengan dalih tidak berizin.

Gubernur Jericho dan Lembah Yordan, Majed Fityani, menyebut tindakan penjajah zionis itu sebagai kelanjutan dari kebijakan yang ditempuh pemerintah ultra kanan zionis yang mengalami krisis internal, dan berusaha melanjutkan kebijakannya dan kebijakan pendahulunya. Hal itu untuk mendapatkan dukungan publik zionis dengan tindakan-tindakan rasis, penghancuran, pembunuhan, pemblokadean atau penangkapan di sana sini.

Disebutkan bahwa Lembah Yordan merupakan harta karun ekonomi dan politik bagi penjajah zionis. Karena itu tindakan-tindakan tersebut dilakukan untuk menekan dan berusaha menerapkan status quo serta mengusir penduduk, para petani dan warga badui dari Lembah Yordan.

Dengan menutup wilayah penggembalaan atau pertanian dengan dalih untuk latihan militer atau ditetapkan sebagai zona militer, atau penyitaaan dan penghancuran dengan dalih tidak berizin, atau dengan tidak memberi izin yang semestinya untuk pengembangan infrastruktur mulai jalan, sumur air dan listrik. (yp/knrp)

Sumber: infopalestina

Saudi Kembali Sumbang Rekontruksi Gaza 80 Juta Dolar

Gaza – Saudi kembali menunjukkan kepeduliannya kepada Palestina. Kementerian pekerjaan umum dan kependudukan Palestina, Mufid Hasaniah mengatakan ada bantuan dana baru yang diterima dari Kerajaan Arab Saudi untuk proyek rekontruksi di Jalur Gaza yang akan dioperasikan oleh UNDP dan UNRWA.

Hassaniah menegaskan dalam konferensi persnya di kantor kementerian di Gaza hari Kamis (23/3/2017) bahwa bantuan dana dari Saudi itu diperkirakan sebesar 80 juta dolar, terbagi 40 juta dolar khusus alokasi rekontruksi pemukiman warga pengungsi di Jalur Gaza dengan 1300 penerima bantuan bekerjasama dengan UNRWA dan 10 juta untuk 274 warga bekerjasama dengan UNDP.

Hasaniah menegaskan ada 1300 penerima bantuan yang dicalonkan yang bekerjasama dengan UNRWA dari bantuan Saudi tersebut.

Selain itu juga akan ada bantuan sebesar 4,5 juta dolar untuk 550 warga pemilik rumah yang rusak total. Ada 5 juta dolar yang diambil dari Fund Development Kuwait bagi 667 warga penerima sehingga sampai kini untuk kependudukan sudah ada 62,5 juta dolar.

Hasaniah menegaskan bahwa kapasitas semen yang masuk Jalur Gaza sejak rencana Amerika “Serey” dijalankan sudah mencapai lebih dari 1,6 juta ton, setiap hari yang masuk ke Jalur Gaza 4 ribu ton dan kini ada di gudang distributor menunggu pembelian. (yp/knrp)

Sumber: infopalestina

Para Pemimpin Eropa Berkumpul di Vatikan, Erdogan: Layaknya Aliansi Pasukan Salib

M Syarief 27/03/17 | 15:14 Asia, Eropa Belum ada komentar 4.119 Hits

Erdogan kritik keras sikap Eropa terhadap Turki. (aa.tr)

dakwatuna.com – Istanbul. Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan menyindir pertemuan para pemimpin negara Uni Eropa (UE) di Vatikan layaknya perkumpulan Aliansi Pasukan Salib.

“Berkumpulnya para pemimpin negara-negara Eropa di Vatikan untuk memperingati 60 tahun berdirinya UE, memberikan kesan pertemuan Aliansi Pasukan Salib,” kata dia seperti dilansir situs anadolu, Ahad (26/3/2017).

Pernyataan presiden Turki ini disampaikan dalam acara pembukaan sejumlah proyek pengembangan di kota Istanbul.

Dalam pidatonya Erdogan mengaku heran, mengapa mereka memilih Vatikan sebagai tempat berkumpul, dan sejak kapan Paus menjadi anggota Uni Eropa?

Ia kemudian mengkritik UE yang menolak Turki bergabung karena alasan agama.

“Uni Eropa menolak Turki menjadi anggota karena mayoritas penduduknya beragama Islam,” jelasnya.

Erdogan juga mengkritik sikap Eropa terhadap negaranya, yang menurutnya justru mendukung para teroris di wilayah Turki dengan cara memasok senjata untuk mereka. (msy/dakwatuna)

Read More