Daftar Menteri Kabinet Merah Putih:

 

Menteri Koordinator

1. Menteri Koordinator Bidang Politik dan Keamanan: Budi Gunawan

2. Menteri Koordinator Bidang Hukum Ham, Imigrasi dan Kemasryakatan: Yusril Ihza Mahendra

3. Menteri Koordinator Bidang Perekonomian: Airlangga Hartarto

4. Menteri Koordinator Bidang Pangan: Zulkifli Hasan

5. Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan: Pratikno

6. Menteri Koordinator Bidang Pemerdayaan Masyarakat: Muhaimin Iskandar

7. Menteri Kordinator Bidang infrastruktur dan Pembangunan kewilayahan: Agus Harimurti Yudhoyono

8. Menteri Sekretaris Negara: Prasetyo Hadi

9. Menteri Pertahanan: Sjafrie Sjamsoeddin

10. Menteri Dalam Negeri: Tito Karnavian

11. Menteri Luar Negeri: Sugiono

12. Menteri Agama: Nasaruddin Umar

13. Menteri Hukum: Supratman Andi Agtas

14. Menteri Hak Asasi Manusia: Natalius Pigai

15. Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan: Agus Andrianto

16. Menteri Keuangan: Sri Mulyani

17. Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah: Abdul Mu'ti

18. Menteri Pendidikan Tinggi, Sains dan Teknologi: Satrio Sumantri Brodjonegoro

19. Menteri Kebudayaan: Fadli Zon

20. Menteri Kesehatan: Budi Gunadi Sadikin

21. Menteri Sosial: Saifullah Yusuf

22. Menteri Ketenagakerjaan: Yassierli

23. Menteri Penempatan Migran: Abdul Kadir Karding

24. Menteri Perindustrian: Agus Gumiwang Kartasasmita

25. Menteri Perdagangan: Budi Santoso

26. Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral: Bahlil Lahadalia

27. Menteri Pekerjaan Umum: Raden Dodi Hanggodo

28. Menteri Perumahan Rakyat: Maruarar Sirait

29. Menteri Desa dan Pembangunan Daerah Tertinggal: Yandri Susanto

30. Menteri Transmigrasi: Iftitah Suryanegara

31. Menteri Perhubungan: Dudy Purwagandhi

32. Menteri Komunikasi dan Digital: Meutya Hafid

33. Menteri Pertanian: Amran Sulaiman

34. Menteri Kehutanan: Raja Juli Antoni

35. Menteri Kelautan dan Perikanan: Sakti Wahyu Trenggono

36. Menteri Agraria dan Tata Ruang: Nusron Wahid

37. Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional: Rachmat Pambudy

38. Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi: Rini Widiantini

39. Menteri Badan Usaha Milik Negara: Erick Thohir

40. Menteri Kependudukan dan Pembangunan Keluarga Berencana Nasional: Wihaji

41. Menteri Lingkungan Hidup/Kepala Badan Pengendalian Lingkungan Hidup: Hanif Faisol

42. Menteri Investasi dan Hilirisasi/ Kepala Badan Penanaman Modal: Rosan Roeslani

43. Menteri Koperasi: Budi Arie

44. Menteri Usaha Mikro, Kecil dan Menengah: Maman Abdurrahman

45. Menteri Pariwisata: Widianti Putri

46. Menteri Ekonomi Kreatif/Kepala Badan Ekonomi Kreatif: Teuku Riefky Harsya

47. Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak: Arifatul Choiri Fauzi

48. Menteri Pemuda dan Olahraga: Dito Ariotedjo

Selanjutnya Kementerian dan lembaga yang tidak di bawah koordinasi Menko:

49. Jaksa Agung Sanitiar Burhanuddin

50. ⁠Kepala BIN Muhammad Herindra

51. Kepala Staf Kepresidenan  Letjen (Purn) AM Putranto 

52. ⁠Kepala Kantor Komunikasi Presiden Hasan Nasbi 

53. ⁠Sekretaris Kabinet Teddy indrawijaya

Wamen Koordinator Bidang Politik dan Keamanan: Lodewijk Freidrich Paulus

Wamen Koordinator Hukum HAM Imigrasi dan Pemasyarkatan: Otto Hasibuan

Wamen Setneg: Bambang Eko Suhariyanto, Juri Ardiantoro

Wamendagri: Bima Arya Sugiarto, Ribka Haluk

Wamenlu: Armanatha Nasir, Anis Matta, Arief Hafas Oegroseno

Wamenhan: Donny Ermawan Taufanto

Wamenag: Romo Syafii

Wamen Hukum: Eddy Hiariej

Wamen Imigrasi dan Pemasyarakatan: Silmi Karim

Wamen HAM: Mugianto

Wamenkeu: Thomas Djiwandono, Suahasil Nazara, Anggito Abimanyu

Wamen Dikdasmen: Fajar Riza Ul Haq, Atip Latifulhayat

Wamen Dikti Sains dan Teknologi: Fauzan, Stella Christie

Wamen Kebudayaan: Giring Ganesha

Wamen Kesehatan: Dante Saksono

Wamensos Agus Jabo Priyono

Wamenaker: Imanuel Ebenezer

Wamen Perlindungan Pekerja Migran Indonesia/BP2MI: Christina Aryani, Zulfikar Ahmad Tawalla

Wamenperin: Faisol Riza

Wamendag: Dyah Roro Esti Widya Putri

Wamen ESDM: Yulliot

Wamen PU: Diana Kusumastuti

Wamen PR: Fahri Hamzah

Wamendes: A Riza Patria

Wamen Transmigrasi: Viva Yoga Mauladi

Wamenhub: Suntana

Wamen Kominikasi dan Digital: Angga Raka Prabowo, Nezar Patria

Wamentan: Sudaryono

Wamen Kehutanan: Sulaiman Umar

Wamen KKP: Didiet Herdiawan

Wamen ATR/BPN: Ossy Dermawan

Wakil Bappenas: Febrian Alfianto Ruddyard

Wamen PAN-RB: Purwadi

Wamen BUMN: Kartiko Wiroatmojo, Aminuddin Ma'ruf, Dony Oskaria

Wakil BKKBN: Isyana Bagoes Oka

Wamen Lingkungan Hidup: Diaz Hendropriyono

Wamen Investasi Hilirisasi : Todotua Pasaribu

Wamenkop: Feri Joko Juliantono

Wamen UMKM: Helvi Yuni Moraza

Wamen Pariwisata: Ni Luh Puspa

Wamen Ekonomi Kreatif: Umar BA

Wamen PPA: Veronica Tan

Wamenpora: Taufik Hidayat

Wakil KSP: Qodari

Berikut adalah daftar utusan khusus presiden 

1. Muhammad Mardiono : Utusan Khusus Presiden Bidang Ketahanan Pangan

2. Setiawan Ichlas : Utusan Khusus Presiden Bidang Ekonomi dan Perbankan

3. K.H. Miftah Maulana Habiburrahman : Utusan Khusus Presiden Bidang Kerukunan Beragama dan Pembinaan Sarana Keagamaan

4. Raffi Farid Ahmad : Utusan Khusus Presiden Bidang Pembinaan Generasi Muda dan Pekerja Seni

5. Ahmad Ridha Sabana : Utusan Khusus Presiden Bidang Usaha Mikro, Kecil dan Menengah, Ekonomi Kreatif dan Digital

6. Prof. Mari Elka Pangestu : Utusan Khusus Presiden Bidang Perdagangan Internasional dan Kerja Sama Multilateral

7. Zita Anjani : Utusan Khusus Presiden Bidang Pariwisata

Read More

5 SIFAT ULAMA AKHIRAT

 

Oleh: Aunur Rafiq Saleh

• Ada sejumlah sifat dan tanda pengenal bagi ulama yang baik dan arif. Sebagian sifat dan tanda pengenal itu disebutkan oleh Imam al-Ghazali di dalam kitab Ihya’ Ulumuddin. Beliau berkata:

و قيل خمس من الاخلاق هي من علامات علماء الاخرة مفهومة من خمس ايات من كتاب الله "الخشية و الخشوع والتواضع و حسن الخلق و ايثار الاخرة على الدنيا و هو الزهد”

“Ada lima akhlak termasuk tanda-tanda ulama akhirat. Lima akhlak ini difahami dari lima ayat al-Quran, yaitu rasa takut, khusyu’, tawadhu’, berakhlak baik dan lebih mengutamakan akhirat dari pada dunia, yaitu zuhud”.

1- Rasa Takut.

Adapun rasa takut, difahami dari firman Allah:

 ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ

“...Diantara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya, hanyalah para ulama. Sungguh Allah Maha Perkasa, Maha Pengampun”. (Fathir: 28)

• Seorang ulama akhirat pasti memiliki  rasa takut yang tinggi kepada Allah. Karena ia sangat mengenal Allah, baik melalui ayat-ayat qauliyah yang selalu dibacanya di dalam al-Quran atau pun melalui ayat-ayat kauniyah yang selalu diperhatikan dan direnungkannya. Karena itu, ia tidak berani menyimpang dari ayat-ayat-Nya. Ia tidak berani menyembunyikan ayat-ayat Allah dan tidak berani menjual ayat-ayat Allah demi mendapatkan reruntuhan dunia, sebagaimana karakter ulama Yahudi:

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْکِتٰبِ وَ يَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۙ اُولٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّا رَ وَلَا يُکَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَکِّيْهِمْ ۚ وَلَهُمْ عَذَا بٌ اَ لِيْمٌ

"Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu kitab, dan menjualnya dengan harga murah, mereka hanya menelan api neraka ke dalam perutnya dan Allah tidak akan menyapa mereka pada hari Kiamat, dan tidak akan menyucikan mereka. Mereka akan mendapat azab yang sangat pedih." (Al-Baqarah: 174)

• Rasa takut yang kuat kepada Allah ini membuatnya memiliki karakter dan kepribadian yang kuat, tidak mudah memperturutkan hawa nafsu:

وَاَ مَّا مَنْ خَا فَ مَقَا مَ رَبِّهٖ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰى

"Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari (keinginan) hawa nafsunya," (An-Nazi'at: 40)

2. Khusyu’

Adapun khusyu’, difahami dari firman Allah:

 خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰ يٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ 

"...karena mereka berendah hati kepada Allah, mereka tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan harga murah...”. (Ali 'Imran: 199)

• Ayat ini sangat menarik. Karena mengartikan khusyu’ tidak sebagaimana yang difahami kebanyakan orang selama ini. Tetapi mengartikan khusyu’ dengan “tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan harga murah”. 

 • Hati yang khusyu’, pasti tunduk kepada Allah, baik di dalam shalat atau pun di luar shalat. Baik di masjid atau pun di kantor, pasar, pabrik, kampus dan tempat-tempat lainnya. Sehingga tidak berani berbuat melanggar ayat-ayat Allah di mana pun berada, demi mendapatkan sesuatu yang tidak ada harganya bila dibandingkan dengan pahala komitment dengan ayat-ayat Allah.

• Ini sekaligus mengajarkan kepada kita bahwa khusyu’ yang ada di hati itu harus membuahkan sikap dan perbuatan di dalam kehidupan sehari-hari. Tidak hanya terlihat di dalam ibadah shalat.

3. Tawadhu’.

Adapun tawadhu’, difahami dari firman Allah:

وَا خْفِضْ جَنَا حَكَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ

"... dan berendah hatilah engkau terhadap orang-orang yang beriman."

(Al-Hijr: Ayat 88)

• Seorang ulama akhirat selalu berendah hati kepada orang-orang beriman. Tidak menyakiti mereka, tetapi senantiasa mengayomi mereka. Mengajari mereka ilmu agama dengan tekun dan sabar. Membimbing mereka dan mengadvokasi hak-hak mereka. Membela mereka yang terzalimi karena kebodohan, bukan mengeksploitasi kebodohan mereka. 

• Diantara manifestasi tawadhu’ adalah  berkhidmat kepada masyarakat dan mudah diakses. Mudah ditemui, mudah dimintai pertolongan. Jika tidak punya harta untuk menolong, ia tetap mengupayakan bantuan dari pihak-pihak yang bisa diakses bantuannya. Sebagaimana Nabi saw mengupayakan bantuan dari orang-orang lain untuk membantu orang-orang fakir yang datang kepadanya meminta bantuan tetapi Nabi saw tidak memiliki sesuatu untuk diberikan.

4. Berakhlak Baik.

Adapun berakhlak baik, difahami dari firman Allah:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ 

"Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap merereka..” (Ali 'Imran: 159)

• Akhlak adalah sesuatu yang pertama kali dilihat dan dirasakan oleh orang lain dari seorang ulama akhirat. 

• Seorang ulama akhirat pasti punya akhlak yang baik dan terpuji. Karena ia pasti mengamalkan ilmunya. Ia selalu menjadi teladan dalam mengamalkan apa yang disampaikan. Ia bukan tipe ulama Yahudi yang memiliki ilmu tetapi tidak diamalkan. Ia selalu takut kepada peringatan Allah:

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ

"(Itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan." (As-Saff: 3)

5. Lebih Mengutamakan Akhirat Daripafa Dunia, yaitu Zuhud.

Adapun zuhud, difahami dari firman Allah:

وَقَا لَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَـكُمْ ثَوَا بُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَا لِحًـا ۚ 

"Tetapi orang-orang yang dianugerahi ilmu berkata, Celakalah kamu! Ketahuilah, pahala Allah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan..." (Al-Qasas: 80)

• Seorang ulama akhirat tidak mudah tertipu oleh dunia yang fana. Tidak mudah menggeser prinsip hanya karena iming-iming dunia. Tidak mudah tertipu oleh pencitraan yang semu. Tidak mudah silau oleh tampilan luar. Karena ia selalu melihat esensi dan hakikat. Karena hati dan pikirannya sudah tertambat dan tenggelam di dalam berbagai kesenangan dan kenikmatan yang ada di akhirat, sekalipun fisik dan raganya masih di dunia. 

• Dunia ini hanya ada di tangannya, tidak pernah masuk dan tertanam di hatinya. Dunia ini mudah datang dan pergi dalam hidupnya, karena tidak pernah menguasai hatinya. Hati dan pikirannya selalu tertambat pada ayat ini:

وَا لْاٰ خِرَةُ خَيْرٌ وَّ اَبْقٰى

"padahal kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal." (Al-A'la: 17)

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللّٰه باق

"Apa yang ada di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal...” (An-Nahl: 96)

Read More

PRESIDEN DAN ORANG-ORANG DEKATNYA

 

oleh: aunur rafiq saleh

وَا صْبِرْ  نَـفْسَكَ  مَعَ  الَّذِيْنَ  يَدْعُوْنَ  رَبَّهُمْ  بِا لْغَدٰوةِ  وَا لْعَشِيِّ  يُرِ يْدُوْنَ  وَجْهَهٗ  وَلَا  تَعْدُ  عَيْنٰكَ  عَنْهُمْ   ۚ تُرِ يْدُ  زِ يْنَةَ  الْحَيٰوةِ  الدُّنْيَا   ۚ وَ  لَا  تُطِعْ  مَنْ  اَغْفَلْنَا  قَلْبَهٗ  عَنْ  ذِكْرِنَا  وَا تَّبَعَ  هَوٰٮهُ  وَكَا نَ  اَمْرُهٗ  فُرُطًا

"Dan bersabarlah engkau (Muhammad) bersama orang yang menyeru Tuhannya pada pagi dan senja hari dengan mengharap keridaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia; dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta menuruti keinginannya dan keadaannya sudah melewati batas." (QS. Al-Kahf: 28)

• Ayat ini oleh sebagian ahli ilmu dikategorikan ke dalam ayat kepemimpinan. Karena ayat ini ditujukan langsung kepada Nabi saw. Setiap ayat yang ditujukan kepada Nabi saw boleh dijadikan pelajaran atau ibrah secara umum bagi para pemimpin.

• Diantara isyarat ayat ini, bahwa seorang pemimpin pasti menghadapi ujian dan cobaan, untuk menguji kepemimpinannya. Terutama kepemimpinan yang punya kewenangan besar dan berimplikasi pada kepentingan materi duniawi.

• Diantara ujian dan godaan pemimpin adalah "orang-orang yang mengelilinya". Dalam ayat lain, mereka ini disebut "bithanah" (QS. Ali Imran: 118).

• Pengaruh bithanah ini sangat besar karena mereka ini sangat akrab atau dekat dengan pemimpin. Merekalah yang memberikan masukan, arahan, pandangan dan informasi kepada seorang pemimpin sebelum mengambil keputusan dan kebijakan. 

• Orang-orang yang mengelilingi pemimpin ini ada dua kategori: Bithanah yang memerintahkan kebaikan dan bithanah yang memerintahkan keburukan. Sabda Nabi saw:

مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَى

"Tidaklah Allah mengutus seorang Nabi atau mengangkat seorang khalifah melainkan ia mempunyai dua bithanah, bithanah yang memerintahkannya kebaikan dan memotivasinya, dan bithanah yang menyuruhnya berbuat keburukan dan mendorongnya, maka orang yang terjaga adalah yang dijaga Allah ta'ala. " (Bukhari 6659)

• Sedemikian dekat dan besar pengaruh bithanah ini sampai Nabi saw mengungkapkannya dengan kata "memerintahkannya".

• Bithanah yang memerintahkan keburukan akan berusaha keras memengaruhi keputusan dan kebijakan pemimpin agar sesuai kepentingan pribadi dan duniawi mereka. Mereka berusaha memengaruhi pemimpin dengan segala cara. Bila tidak berhasil memengaruhinya secara langsung maka dilakukan melalui anak, istri dan keluarga dekatnya.  Diajak berbisnis bersama atau diberikan pelayanan istimewa dan lainnya sehingga anak, istri dan keluarga dekatnya inilah yang akan menjalankan peran bithanah yang memerintahkan keburukan.

• Untuk menguatkan pengaruhnya terhadap seorang pemimpin, bithanah yang tidak baik ini diantaranya melakukannya dengan cara menyingkarkan atau melemahkan bithanah yang memerintahkannya kepada kebaikan. Karena itu di dalam ayat ini disebutkan:

وَا صْبِرْ  نَـفْسَكَ  مَعَ  الَّذِيْنَ  يَدْعُوْنَ  رَبَّهُمْ  بِا لْغَدٰوةِ  وَا لْعَشِيِّ  يُرِ يْدُوْنَ  وَجْهَهٗ  

"Dan bersabarlah engkau (Muhammad) bersama orang yang menyeru Tuhannya pada pagi dan senja hari dengan mengharap keridaan-Nya" (al-Kahfi: 28)

• Lanjutan ayat ini mengisyaratkan bahwa upaya memengaruhi kebijakan seorang pemimpin dilakukan dengan menggelontornya dengan dunia hingga sang pemimpin terpengaruh dan berpandangan materialis, atau pertimbangan-pertimbangan duniawi sangat mendominasi kebijakannya. Karena itu disampaikan peringatan kepada seorang pemimpin:

 وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

"dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (bithanah yang saleh) karena mengharapkan perhiasan kehidupan dunia" (al-Kahfi: 28)

• Kemudian bagian akhir ayat ini memperingatkan seorang pemimpin agar tidak tunduk kepada keinginan bithanah yang buruk tersebut karena mereka itu akan merusak kepemimpinannya disamping akan membuat seorang pemimpin lalai dari mengingat Allah dan memperturutkan hawa nafsu sebagaimana karakter para "inner circle" tersebut mengimbas pada diri sang pemimpin:

وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

"dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta menuruti keinginannya dan keadaannya sudah melewati ba."

(QS. Al-Kahf 18: Ayat 28)

• Ini salah satu ujian dan cobaan berat yang dihadapi seorang pemimpin. Bila seorang pemimpin bisa mengendalikan "inner circle" nya dengan benar dan baik, dengan memberikan ruang yang lebih besar kepada "para pembisik yang saleh" maka dia akan sukses dalam kepemimpinannya. Bila "para pembisik buruk" yang dominan maka mereka itu bisa merusak kepemimpinannya. 

• Di sisi lain, para "inner circle" yang saleh harus berusaha keras membentengi seorang pemimpin agar tidak terbawa larut dengan "para pembisik" yang tidak baik.

Read More

KEMATANGAN BERFIKIR

 

1. Al usul Isyriin prinsip dasar dalam beraktivitas.. prinsip kelima.

Dan ketetapan pemimpin dan wakilnya, dalam hal yang tidak ada ketetapan nash padanya, dlm yang mengandung berbagai sudut pandang, dan dalam berbagai pertimbangan kemaslahatan , maka ketetapan itu wajib dilaksanakan sepanjang tidak berbenturan dengan kaidah syariah, dan bisa jadi akan berubah ketetapan itu tergantung situasi, adat dan kebiasaan.

2.  Mengedepankan Dialog

Dialog Umar dan Abu Bakar terkait waq'atul Hudaibiyah. 

Umar ra berkata: “Wahai Abu Bakar, bukankah beliau itu Nabi Allah yang sebenarnya?, Ya, sudah barang tentu, jawab Abu Bakar ra. Umar ra berkata lagi : bukankah kita di jalan yang benar dan musuh kita itu di jalan yang bathil?, ya, jawab Abu Bakar lagi, Jika demikian mengapa kita mau direndahkan dalam urusan agama kita?. Abu Bakar menjawab :  wahai saudara, sesungguhnya beliau itu benar benar utusan Allah swt, dia tak akan bermaksiat kepada Tuhannya, dan Dia adalah penolongnya, maka pegang teguh kembalilah ketaatanmu kepadanya.”

Umar menebus kesalahannya mengerjakan amal Sholeh, sedekah, sholat, puasa, memerdekakan budak..sebab mempertanyakan apa yang menjadi keputusan Rasulullah di perjanjian Hudaibiyah. 

Maka Sebagai rasa penyesalan dan untuk menebus kesalahan - maka aku mengerjakan beberapa amalan, aku senantiasa memperbanyak sedekah, puasa, shalat, memerdekakan budak, untuk menebus apa yang telah aku perbuat saat itu, khawatir dengan ucapan yang aku ucapkan

Pesan dalam kisah ini. Ketika ada hal yang bergelayutan dalam pikiran, silakan tanya kepada yang berkepentingan. 

3. Tidak.mudah.menuduh dan paham latar belakang peristiwa. 

Maka berjalanlah keduanya, hingga ketika keduanya menaiki perahu lalu dia melubanginya. Dia (Musa) berkata, “Mengapa engkau melubangi perahu itu, apakah untuk menenggelamkan penumpangnya? Sungguh, engkau telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar.” [Surat Al-Kahfi: 71]

“Mengapa engkau melubangi perahu itu, apakah untuk menenggelamkan penumpangnya?"

"Sungguh, engkau telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar.”

“Adapun perahu itu adalah milik orang miskin yang bekerja di laut. Aku bermaksud merusaknya, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang akan merampas setiap perahu.” [Surat Al-Kahfi: 79]

Tak boleh melihat masalah hitam putih, tanpa ada proses. Tentang Anies Baswedan jelas prosesnya. 

Kisah Nabi Musa as. Dan orang Sholeh (Khidir) yang diceritakan dalam surat Al Kahfi : 71.

 Tak boleh cepat menuduh tak boleh cepat suudzon. Kita harus meneliti dulu.

4. Siap menerima dinamika dan perubahan. 

Abu Ayub Al Anshary RA : " Ya Rasulallah...kami tak sanggup kalau harus menghadapi pasukan....yang kami.inginkan adalah kafilah dagang..."

Miqdad bin Amir RA : " Ya Rasulallah, sesungguhnya kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan oleh Bani Israil kepada Musa, pergilah engkau dan Tuhanmu berperang, kami duduk duduk saja di sini, akan tetapi kami akan mengatakan pergilah engkau dan Tuhanmu berperang, sesungguhnya kami bersamamu dan Tuhanmu ikut berperang....."

Saad bin Muadz RA : " Ya Rasulallah..., sesungguhnya kami beriman kepadamu, kami membenarkanmu, kami yakin apa yang engkau datangka adalah kebenaran, dan kami telah memeberikan untuk itu semua janji setia kami,...maka lanjutkanlah sesuai apa yang diperintahkan Allah swt,...demi Allah, jika engkau mengarungi lautan bersama kami dan engkau siap mengarunginya, maka pasti kami akan mengarunginya bersamamu,....tak ada satupun dari kami yang tidak turut serta,...lanjutkanlah dengan keberkahan Allah swt"

Contoh aktual : para kader dakwah yang langsung dibimbing oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Ada rencana pencegatan kafilah dagang kafir Quraisy 

Keluarlah 313 orang pengikut Rasulullah. Pasukan kafir Quraisy di tambah 1000. Kafilah dagang berhasil ke Mekkah. Dan yang 1000 bertemu 313 orang Muslim. 

5. Siap melaksanakan putusan Pimpinan. 

Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan)di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur`ān) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu, lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

Sumber ketaatan....tatacara ketaatan....mekanisme dan tata aturan ketaatan....

"Demi Allah...Aku tidak akan melepaskan panji yang telah dicanangkan oleh Nabi saw"

Kesiapan untuk melaksanakan qoror. Jangan sampai hilang karena itu adalah sumber kekuatan. 

Sumber ketaatan....tatacara ketaatan..... mekanisme dan tata aturan ketaatan....

Contoh ketika Rasulullah menyiapkan pasukan yang dipimpin oleh Usamah bin Zaid. 

Abi Bakr berkata "Demi Allah...aku tidak akan melepaskan panji yang telah dicanangkan oleh nabi Saw"

2 Type orang yg tidak mungkin bergabung 

1. Atheis

2. Orang baik, tetapi tidak siap menghormati aturan dan tidak mampu manghargai makna ketaatan.

6. Interpretasi Positif (Takwilul Hasan)

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu (juga). Janganlah kamu mengira berita itu buruk bagi kamu bahkan itu baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka akan mendapat balasan dari dosa yang diperbuatnya. Dan barang siapa di antara mereka yang mengambil bagian terbesar (dari dosa yang diperbuatnya), dia mendapat azab yang besar (pula). [Surat An-Nur: 11]

"Wahai Abu Ayub seandainya engkau yang jadi Shofwan, apakah engkau akan berbuat jahat terhadap istri Rasulullah?, sedangkan Shofwan jauh lebih baik darimu"

"Seaandainya aku yang jadi Aisyah...tidak akan aku berkhianat sampai kapanpun kepada Rasulullah...sedangkan Aisyah jauh lebih baik dariku...."

Contoh yang selalu hidup. Kisah haditsul Ifki. Surat An-Nur: 11.

Bagaimana sikap seorang kader Abu Ayub Al Anshori. 

Istri Abu Ayub berkata : 

"Wahai Abi Ayub seandainya engkau yang jdi Shofwan, apakah engkau akan melakukan itu kepada Aisyah? Sedangkan Shofwan lebih baik dari mu"

"Seandainya aku yang jadi Aisyah....tidak akan aku Berkhidmat sampai kapanpun kepada Rasulullah. Sedang Aisyah jauh lebih baik dariku!!

7. Jangan terpengaruh dengan berita negatif dari luar. 

Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu. [Surat Al-Hujurat: 6]

Pada Bulan Ramadhan tiba tiba Rasul saw membacakan Al Quran surat An Najm, dengan suara yang didengar oleh orang orang kafir Quraisy  Mekkah, karena kalimatnya begitu indah didengar, sampai pada ayat yang ke 62, فاسجدوا لله واعبدوا,  tiba tiba spontan mereka reflek tersungkur bersujud.

Berita ini sampai ke kaum Muhajirin Habasyah, bahwa kaum Quraisy telah masuk Islam, maka berpulanglah mereka dari Habasyah, saat masuk Mekkah mereka baru mendapatkan informasi yang sesungguhnya, sebagian mereka balik badan kembali ke Habasyah, sebagian lagi masuk ke Mekkah dengan suaka politik.

8. Jaga lisan dan jempol

"Ya Rasulallah....siapakah orang yang paling istimewa?, beliau bersabda, kullu makhmuumil qalbi shaduuqullisaaani, sahabat bertanya, shoduuqullisaan kami sudah memahaminya, tapi apa yang dimaksud dengan makhmuumul qalbi?. Beliau bersabda, maksudnya adalah hati yang taqwa bersih, tidak  dosa, tidak berontak, tidak ada dendam dan hasad"

Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang ada dalam hati mereka; mereka merasa bersaudara, duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan. [Surat Al-Hijr: 47]

Read More

MAU UANG ATAU TIDAK BISA BANGUN?

 

Ada dua orang sahabat ngobrol. 

"Loe mau gak...gue kasih uang 1 milyar", kata Juned.

Temannya juned, bernama Tomi menjawab,

"Ya..maulah!. Gue akan berterima kasih banget kalau dikasih 1 M"

"Tapi setelah loe dapat 1 M...besoknya loe gak bisa bangun alias mati", kata Juned.

"Ya..gak maulah! Ngapain dapat I M tapi besoknya gue gak bisa bangun. 

Mendingan gue gak usah dapat 1 M asal besok bisa bangun" jawab Tomi.

"Selama ini loe tiap hari bisa bangun....tapi koq gak ngucapin terima kasih kepada Tuhan," jawab Juned. 

Tomi terdiam....spechless.

Ya begitulah kita...

Merindukan apa yang belum didapatkan, tapi melupakan dan tidak bersyukur kepada Allah dengan apa yang telah Dia berikan.

Jadi sesungguhnya bisa hidup saja sudah merupakan kekayaan yang tak terhingga. 

Apalagi jika masih diberikan hidayah iman dan kesehatan untuk terus beraktivitas.

Allah berfirman :

“Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku” (QS Al-Baqarah: 152).

Dalam hadits qudsi disebutkan :

"Wahai anak Adam, bahwa selama engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!” (HR Thabrani).

Cara bersyukur bukan hanya sadar dengan berterima kasih kepada Allah, misalnya dengan mengucapkan "Alhamdulillah," tapi juga membuktikan dengan perbuatan yang semakin taat kepada-Nya. 

Abu Hazim juga berkata,

وأما مَن شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه : فمثَلُه كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ، فلم يلبسه ، فلم ينفعه ذلك من البرد ، والحر ، والثلج ، والمطر ” .

“Siapa saja yang bersyukur dengan lisannya, namun tidak bersyukur dengan anggota badan lainnya, itu seperti seseorang yang mengenakan pakaian. Ia ambil ujung pakaian saja, tidak ia kenakan seluruhnya. Maka pakaian tersebut tidaklah manfaat untuknya untuk melindungi dirinya dari dingin, panas, salju dan hujan” (Jami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2 : 84).

Hanya orang bersyukur kepada Allah SWT yang akan merasakan hari-harinya selalu indah, apapun kondisinya. 

Khalil Gibran berkata: "Buatlah sendiri hari-hari indahmu, dan jangan mengharapkan hari indah dari siapa pun.

Read More